ومضات اجتماعية... وهل الدين إلا الحب (16)

الرئيسة / مقالات اجتماعية

حسن الهاشمي

عدد المقالات : 263

حسن الهاشمي
الانسان منذ ولادته وحتى وفاته يعيش ويتأرجح بين حبين حب الله تعالى وحب الدنيا، فالصنف الأول يكون في خانة الذين يحبهم الله تعالى وهم مشمولون برعايته ورحمته ورضوانه وأولئك هم الفائزون، أما الصنف الثاني فهو يزج نفسه ومصيره بحب الدنيا وهي رأس كل خطيئة، وعلى الانسان ان يختار أحد الحبين ليرسم بذلك مستقبله ومستقبل من يدور في فلكه من أهل وأولاد ومريدين، فمحبة الله تعالى محبة صادقة تنعكس على محبة الأفراد بصدق واخلاص وايثار، فهي تقوم على أساس عقلي وروحي منضبط، تتحقق عند تحققه وتنعدم بفواته، وهذا الأساس يجعل المحبين يراعون حقوق الله فيما بينهم، ووجود هذا الأساس يحمي من الفوضى العاطفية التي تجعل الكل يحب لا لسبب ثم سرعان ما يكره أيضا لا لسبب، وهذا هو الفرق بين الحبين، فالأول مترسخ يخضع لضوابط، والثاني متهتك يخضع لأهواء.
ها هو الامام الصادق عليه السلام يصدح صوته في أوساطنا: (من حبِّ الرَّجل دينه حبّه إخوانه) الخصال للشيخ الصدوق ج1 ص3 لماذا هذه الملازمة بين حب الدين وحب الإخوان؟ الملازمة تكون بيّنة وواضحة وجليّة لمن اطّلع على ابجديات الشريعة التي تؤكد على الاحسان الى الوالدين، واكرام الزوجة، والعطف على الصغير، واحترام الكبير، واغاثة الملهوف، والتنفيس عن المكروب، ومساعدة المسكين، وقضاء حوائج المحتاجين، أليس الاحسان والاكرام والعطف والاحترام والاغاثة والتنفيس والمساعدة من موارد الحب ومصاديقه الثابتة والجلية والواضحة؟! أليس الذي يمد يد المساعدة والحنو والكرم للآخرين قد كسب قلوبهم وركّز في الأوساط مبدأ المحبة في أرقى أحوالها؟! أليس الذي يبادر بالكرم ومكارم الأخلاق قد ردم هوة وفجوة الإحن في النفوس والحقد والكراهية والانتقام من دون رجعة، وغرس بدلها فسائل الأمل والجود والمحبة والتآلف والتراحم والتكافل؟!.
المحبة ما ان أريقت على شيء الا زانته وما ان حجبت عن شيء الا شانته، فالمحبة من النظير الى النظير تستلزم الاحترام، من الزوج للزوجة وبالعكس تستلزم الانسجام، من الوالدين تجاه الأولاد تستلزم الوفاء، ومن الاولاد تجاه الأبوين تستلزم التوفيق، من الكبير تجاه الصغير تستلزم العطف، من الصغير تجاه الكبير تستلزم التقدير، وأعلى مراتب المحبة هي من الداني الى العالي فإنها تستلزم الطاعة المطلقة، ومن العالي الى الداني تستلزم الرضوان وهي غاية الغايات ومنتهى الرغبات، وتنطبق عليها المقولة المشهورة: (ان المحب لمن يحب مطيع) يذكر عن أحوال الامام الباقر عليه السلام: (أنّ قوماً أتوه من خراسان، فنظر إلى رجل منهم قد تشققتا رجلاه، فقال له: ما هذا؟ فقال: بُعد المسافة، يا بن رسول الله! ووالله ما جاء بي من حيث جئت إلّا محبّتكم أهل البيت. قال له أبو جعفر: أبشر، فأنت والله معنا تحشر. قال: معكم، يا بن رسول الله! قال: نعم، ما أحبّنا عبد إلّا حشره الله معنا، وهل الدين إلّا الحبّ، قال الله عزّ وجلّ: (إِن كُنتُم تُحِبُّونَ اللّهَ فَاتَّبِعُونِي يُحبِبكُمُ اللّهُ )) آل عمران:31 ، دعائم الإسلام للقاضي النعمان ج1: ص71 ذكر مودّة الأئمّة.
حب الله تعالى الذي له الخلق والأمر وإليه يرجع الخلق للحساب، والفائض عليهم نعمه وآلائه ولطفه، حب هذه الذات المقدسة تستلزم معرفته وطاعته والانقياد اليه في كل صغيرة وكبيرة شاردة وواردة، ومن ذا الذي يوصل العباد الى رب العباد غير نبي الرحمة وملهم الأمة، فاتباعه وطاعته هي في حقيقة الأمر اتباع وطاعة لله تعالى؛ لأنه هو الدال اليه والموصل الى أحكامه وشرائعه ودساتيره، وهو المبلغ الأمين لرسالة الله الى العالم أجمع، فنحن عرفنا الله واتبعنا أحكامه ببركة وجود الرسول الأعظم في أوساطنا، فاتباع الرسول والانصياع لأوامره والانتهاء لنواهيه هي عين محبة الله والذوبان في ذاته المقدسة، ومن كان كذلك فإنه بلا شك يكون مرضيا لله تعالى ومحببا له ويحظى برعايته ورحمته وكرمه لا محالة.
وفي الحقيقة أنّ لبّ الإيمان هو الإخلاص لله، فالإخلاص يولّد الرأفة والحمية والمحبة للعبد في تعامله مع جميع فئات المجتمع، ومنبع الإخلاص ومبدأه وأُسه الحبّ الحقيقي لله؛ فالمحب الحقيقي لله محب بتفان وإخلاص لوالديه لزوجته لأولاده لمن حوله ممن ينتمي اليهم في النسب والدين والانسانية؛ لأنّ المحبّ لا يريد إلّا إرضاء محبوبه، فلا يخالفه ولا يعصي له طلباً سواء كان في طاعته او تعامله مع العباد لا فرق في ذلك، ولا يكون الإخلاص إلّا بالتسليم التامّ لما يريده سبحانه وتعالى، وهو الإسلام الفطري الذي دعا له رسول الله (صلى الله عليه وآله) وهو دين كلّ الأنبياء (عليهم السلام)، فلا بدّ من التسليم والأخذ بجميع ما ورد عن رسول الله (صلى الله عليه وآله) من شريعة وعقيدة وأخلاق واتّباع سنّته، وطاعته وطاعة من أمر بطاعته من الأئمّة (صلوات الله عليهم أجمعين) فان سلسلة الرسل والأولياء كان لسان حالهم "انما بعثت لأتمم مكارم الأخلاق" والمحبة هي قمة مكارم الأخلاق ولولاها لما بقي للمكارم اسم ولا رسم ولا بيان.

اعضاء معجبون بهذا

جاري التحميل

ثقافية

إجازة الخمس سنوات للموظف

اجازت المادة (٢٧/أولا) من قانون الموازنة العامة للدولة رقم (١٣)لسنة ٢٠٢٣ منح الموظف إجازة لمدة خمس سنوات على وفق شروط حددتها حصرا ، علما بأن هذه الاجازة ليس محلها قانون الموازنة العامة ولكن المشرع العراقي دأب في السنوات الأخيرة على حشر نصوص في القانون المذكور منبتة الصلة به ومثل هذه النصوص يسميها... المزيد

علي الحسناوي

عدد المقالات : 127

قراءة في كتاب مراقد الائمة المعصومين في العراق

بقلم // مجاهد منعثر منشد هذا الكتاب الموسوم (كتاب مراقد الائمة المعصومين في العراق كما وصفها الرحالة والمسؤولين الأجانب) تأليف أ.د/ عماد جاسم حسن الموسوي أستاذ التاريخ المعاصر في كلية التربية للعلوم الإنسانية في جامعة ذي قار . قدمنا عن المؤلف الباحث سيرة موجزة في قراءتنا على كتابه (دراسات في تاريخ... المزيد

مجاهد منعثر الخفاجي

عدد المقالات : 368

حمورابي إرادة العدل والتوازن

في زمن بعيد، توجد قوانين قديمة شديدة الأهمية والتأثير، تحمل بين طياتها روح العدل والتوازن. قوانين حمورابي، التي أصدرها الملك حمورابي ملك بابل، تعتبر من بين أقدم النظم القانونية المعروفة في التاريخ الإنساني. أحد هذه القوانين، ينص على المبدأ العريق للعقاب الذي يتناسب مع الجرم، حيث يقول: "إذا ضرب رجل... المزيد

ياسين فؤاد الشريفي

عدد المقالات : 26

أثر المدد القانونية للتقادم الضريبي

يشترط لتقادم حق الدولة في استيفاء الضريبة سريان أو انقضاء أو اكتمال المدة المحددة بموجب القانون لهذا التقادم بأكملها دون أن تمارس الإدارة الضريبية دورها في فرض واستيفاء الضريبة ، إذ لا يتصور أن يبقى الحق في فرض الضريبة قائمـاً أبــد الدهر على الرغم من وجود الإهمال من جانب السلطة المختصة المتمثل بعدم... المزيد

علي الحسناوي

عدد المقالات : 127

أدبية

أيامنا الحلوة (قصة قصيرة)

بقلمي: إبراهيم أمين مؤمن وغادر الطبيب بعد أن أخبر هدى بالحقيقة، وقد مثلت تلك الحقيقة صدمة كبيرة لها، وطفقت تفكر في مآل مَن حولها والصلة التي تربطها بهم. انهمرت الدموع من عينيها، هاتان العينان البريئتان الخضراوان اللتان ما نظرتا قط ما في أيادي غيرها من نعمة؛ بل كانتا تنظران فحسب إلى الأيادي الفارغة... المزيد

ابراهيم امين مؤمن

عدد المقالات : 39

فكرة مدرستنا : مقاربات الإصلاح الاجتماعي والمعرفي

أ.د. صادق المخزومي الشعر الانساني قلم وفم يتمحور بوحُه حراك الإنسان على وسادة الألم ومقاربة الأمل، ويفصح عن حقائق الحياة الخالدة وحكمها الرفيعة؛ يهدف هذا النوع من الشعر الى نشر معالم الأخلاق وأدبيات المجتمع، وإرساء الحكمة والمعرفة والقيم الدينية والاجتماعية؛ بهذه التمثلات في الانثروبولوجيا... المزيد

صادق المخزومي

عدد المقالات : 12

سألوني

يا أنتِ يا عِطرَ الغَوالي لا لستُ في قولي اُغالي إنْ قُلتُ أنّكِ شمعتي في نورها هَزمتْ ضَلالي أوْ قُلتُ أنّكِ نجمتي بشُعاعِها وَشَجتْ حِبالي أوْ قُلتُ أنّكِ كوثري يا كوثرَ الماءِ الزُلالِ أوْ قُلتُ أنّكِ بلسمــــي إنْ ساءَ في الازماتِ... المزيد

عطا يوسف المنصور

عدد المقالات : 54

أدب الأطفال الشعبي في النجف

أ.د. صادق المخزومي من فنون الأدب، وقد يشمل القصص والكتب والمجلات والقصائد المؤلفة بشكل خاص للأطفال، فالطفولة شريحة عمرية مهمة في المجتمع، وتكون حاجتها للأدب مثلما تحتاجه الشرائح العمرية الأخرى، ولعلها أكثر، لأن الأدب قد يسهم في التربية والتنمية الاجتماعية والثقافية، وينبغي أن يكون هذا النوع الأدبي... المزيد

صادق المخزومي

عدد المقالات : 12

علمية

تأثير الموجات الصوتية على الحشرات

بينت التجارب بان للموجات الصوتية تأثيراً قاتلاً على الحشرات. فوجد ان تعريض بيوض عثة الطحين الهندية Plodia interpunctella لمدة اربعة ايام لموجات صوتية مضخمة amplified sound سبب نسبة قتل تعادل ٧٥% مقارنة بالبيض غير المعرض، وبالإضافة الى ذلك فان الحشرات الكاملة التي... المزيد

التنظيم الحيوي لنشاط الإنزيمات في الجسم البشري

الإنزيمات هي عبارة عن مواد بايولوجية محفزة (مساعدة) تقوم وبكميات قليلة بزيادة سرعة التفاعلات الكيميائية بتقليل طاقة التنشيط والتي تحدث داخل الخلية الحية سواء( نباتية أم حيوانية) بدون أن تتغير خــلال هذه التفاعلات. إن معظم الإنزيمات هي بروتينات... المزيد

المجال المغناطيسي الأرضي

هو ظاهرة طبيعية مثيرة للإعجاب تلعب دورًا هامًا في حماية كوكب الأرض وفهم علم الفيزياء. يتكون المجال المغناطيسي الأرضي من تأثير القوى المغناطيسية التي تنشأ في النواة الخارجية الملساء للأرض وتنتج حول الكوكب حقلًا مغناطيسيًا يعرف باسم "المجال... المزيد