بقلم : أحمد الخرسان.

ـ نشأ أميرُ المؤمنينَ وسيِّدُ الوصيّينَ عليُّ بن أبي طالبٍ (عليه السّلام) منذُ نعومةِ أظفارِهِ في حِجرِ رسولِ اللهِ (صلّى الله عليه وآله) وتغذَّى من مَعِينِ هَديهِ، وكانَ أوَّلَ المؤمنينَ بِهِ والمُصدِّقِين، وفدى النبيَّ بنفسِهِ حتَّى نزلَ فيهِ قولُهُ تعالى: {وَمِنَ النَّاسِ مَنْ يَشْرِي نَفْسَهُ ابْتِغَاءَ مَرْضَاتِ اللَّهِ..} تكريمًا لَهُ وتخليدًا لموقفِهِ البُطولِيّ.

ـ عليٌّ (عليه السّلام) يعسوبُ المؤمنين، وما أنزلَ اللهُ آيةً فيها: {يا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا} إلّا وهو رأسُهَا وأميرُهَا.

ـ نزلَ فيه قولُهُ تعالى: {الَّذِينَ يُنْفِقُونَ أَمْوَالَهُمْ بِاللَّيْلِ وَالنَّهَارِ سِرًّا وَعَلَانِيَةً فَلَهُمْ أَجْرُهُمْ عِنْدَ رَبِّهِمْ وَلَا خَوْفٌ عَلَيْهِمْ وَلَا هُمْ يَحْزَنُونَ} عندما تصدّقَ بدرهمٍ ليلًا، وبدرهمٍ نهارًا، وبدرهمٍ سِرًّا، وبدرهمٍ علانيةً.

وتصدّقَ (عليه السلام) بخاتَمِهِ الشَّريفِ وهوَ راكِعٌ فأنزلَ اللهُ فيه: {إِنَّمَا وَلِيُّكُمُ اللَّهُ وَرَسُولُهُ وَالَّذِينَ آمَنُوا الَّذِينَ يُقِيمُونَ الصَّلَاةَ وَيُؤْتُونَ الزَّكَاةَ وَهُمْ رَاكِعُونَ} وهذِهِ الآيةُ الكريمةُ من الآياتِ الصَّريحةِ والواضحةِ الدلالةِ على إمامةِ أميرِ المؤمنينَ عليِّ بن أبي طالبٍ (عليه السّلام).

ـ كان (عليه السّلام) مِصدَاقَ قولِهِ تعالى: {وَأَنفُسَنَا} في آيةِ المُباهلةِ فأصبحَ نفسَ النبيِّ المُصطفى والوصيَّ المُرتضى.

وما أكثرَ ما نزلَ مِنَ القرآنِ العظيمِ في حقِّهِ (صلواتُ اللهِ عليهِ)!

وقد بيّنَ رسولُ اللهِ (صلّى الله عليه وآله) للأُمَّةِ حقَّهُ وفضلَهُ في أكثرَ مِن موقفٍ، ومِن الرواياتِ الشَّريفةِ الدالَّةِ على ذلك:

ـ ((أنا مدينةُ العِلمِ وعليٌّ بابُها فمَن أرادَ العِلمَ فليأتِ البابَ)).

ـ ((يا علي، أنتَ أوّلُ المسلمينَ إسلامًا، وأنتَ أوّلُ المؤمنينَ إيمانًا، وأنتَ مِنِّي بمنزلةِ هارونَ مِن موسى، كذبَ يا عليّ مَن زعمَ أنَّهُ يُحِبُّنِي ويُبغِضُك)).

ـ ((عَلِيٌّ مَعَ الْقُرآنِ، وَالْقُرآنُ مَعَ عليٍ، لَن يَفتَرِقَا حَتَّى يَرِدَا عَلَيَّ الحَوضَ)).

ـ ((عَلِيٌّ مَعَ اَلحَقِّ وَاَلحَقُّ مَعَ عَلِيٍّ، يَدُورُ مَعَهُ حَيثُمَا دَارَ)).

ـ ((الصِّدِّيقُونَ ثلاثة: حبيبُ النجَّار مؤمنُ آلِ يس، الّذي قالَ: {يَا قَوْمِ اتَّبِعُوا الْمُرْسَلِينَ}، وحزقيلُ مؤمنُ آلِ فرعونَ الّذي قال: {أَتَقْتُلُونَ رَجُلًا أَنْ يَقُولَ رَبِّيَ اللَّهُ}، وعليُّ بن أبي طالبٍ، وهو أفضلُهُم)).

ومعَ كُلِّ ذلِكَ فقد تناسَوا تِلكَ الفضائلَ وتناسَوا يومَ الغدير، ورَحِمَ اللهُ (الكُمَيتَ) حيثُ قالَ:

أضَاعُوا أمرَ قَائِدِهم فَـــضَلُّوا *** وأقوَمِهِم لَدَى الحَدَثَـــانِ رِيعَا

تناسَوا حقَّه وبغَوا عليـــــــــه *** بلا تِرةٍ وكان لهمْ قريــــــــعَا

لقد خذلُوا الوصيَّ (عليه السّلام) وتقهقرُوا، وعلى محاربتِهِ اجتمعوا، وكذَبُوا عليهِ، وسرقُوا ألقابَهُ، وكانوا يسبُّونَهُ على المنابِرِ، ثُمَّ قتلوه وآثرُوا دنياهُم على آخرتِهِم فَلَحِقَهُم الخِزيُ والعَارُ إلى يومِ الحِسابِ، وخَسِرُوا خسرانًا مُبينَا، وفازَ أميرُ المؤمنينَ (صلواتُ اللهِ عليهِ) فوزًا عظيمًا.