النحو
اقسام الكلام
الكلام وما يتالف منه
الجمل وانواعها
اقسام الفعل وعلاماته
المعرب والمبني
أنواع الإعراب
علامات الاسم
الأسماء الستة
النكرة والمعرفة
الأفعال الخمسة
المثنى
جمع المذكر السالم
جمع المؤنث السالم
العلم
الضمائر
اسم الإشارة
الاسم الموصول
المعرف بـ (ال)
المبتدا والخبر
كان وأخواتها
المشبهات بـ(ليس)
كاد واخواتها (أفعال المقاربة)
إن وأخواتها
لا النافية للجنس
ظن وأخواتها
الافعال الناصبة لثلاثة مفاعيل
الأفعال الناصبة لمفعولين
الفاعل
نائب الفاعل
تعدي الفعل ولزومه
العامل والمعمول واشتغالهما
التنازع والاشتغال
المفعول المطلق
المفعول فيه
المفعول لأجله
المفعول به
المفعول معه
الاستثناء
الحال
التمييز
الحروف وأنواعها
الإضافة
المصدر وانواعه
اسم الفاعل
اسم المفعول
صيغة المبالغة
الصفة المشبهة بالفعل
اسم التفضيل
التعجب
أفعال المدح والذم
النعت (الصفة)
التوكيد
العطف
البدل
النداء
الاستفهام
الاستغاثة
الندبة
الترخيم
الاختصاص
الإغراء والتحذير
أسماء الأفعال وأسماء الأصوات
نون التوكيد
الممنوع من الصرف
الفعل المضارع وأحواله
القسم
أدوات الجزم
العدد
الحكاية
الشرط وجوابه
الصرف
موضوع علم الصرف وميدانه
تعريف علم الصرف
بين الصرف والنحو
فائدة علم الصرف
الميزان الصرفي
الفعل المجرد وأبوابه
الفعل المزيد وأبوابه
أحرف الزيادة ومعانيها (معاني صيغ الزيادة)
اسناد الفعل الى الضمائر
توكيد الفعل
تصريف الاسماء
الفعل المبني للمجهول
المقصور والممدود والمنقوص
جمع التكسير
المصادر وابنيتها
اسم الفاعل
صيغة المبالغة
اسم المفعول
الصفة المشبهة
اسم التفضيل
اسما الزمان والمكان
اسم المرة
اسم الآلة
اسم الهيئة
المصدر الميمي
النسب
التصغير
الابدال
الاعلال
الفعل الصحيح والمعتل
الفعل الجامد والمتصرف
الإمالة
الوقف
الادغام
القلب المكاني
الحذف
المدارس النحوية
النحو ونشأته
دوافع نشأة النحو العربي
اراء حول النحو العربي واصالته
النحو العربي و واضعه
أوائل النحويين
المدرسة البصرية
بيئة البصرة ومراكز الثقافة فيها
نشأة النحو في البصرة وطابعه
أهم نحاة المدرسة البصرية
جهود علماء المدرسة البصرية
كتاب سيبويه
جهود الخليل بن احمد الفراهيدي
كتاب المقتضب - للمبرد
المدرسة الكوفية
بيئة الكوفة ومراكز الثقافة فيها
نشأة النحو في الكوفة وطابعه
أهم نحاة المدرسة الكوفية
جهود علماء المدرسة الكوفية
جهود الكسائي
الفراء وكتاب (معاني القرآن)
الخلاف بين البصريين والكوفيين
الخلاف اسبابه ونتائجه
الخلاف في المصطلح
الخلاف في المنهج
الخلاف في المسائل النحوية
المدرسة البغدادية
بيئة بغداد ومراكز الثقافة فيها
نشأة النحو في بغداد وطابعه
أهم نحاة المدرسة البغدادية
جهود علماء المدرسة البغدادية
المفصل للزمخشري
شرح الرضي على الكافية
جهود الزجاجي
جهود السيرافي
جهود ابن جني
جهود ابو البركات ابن الانباري
المدرسة المصرية
بيئة مصر ومراكز الثقافة فيها
نشأة النحو المصري وطابعه
أهم نحاة المدرسة المصرية
جهود علماء المدرسة المصرية
كتاب شرح الاشموني على الفية ابن مالك
جهود ابن هشام الانصاري
جهود السيوطي
شرح ابن عقيل لالفية ابن مالك
المدرسة الاندلسية
بيئة الاندلس ومراكز الثقافة فيها
نشأة النحو في الاندلس وطابعه
أهم نحاة المدرسة الاندلسية
جهود علماء المدرسة الاندلسية
كتاب الرد على النحاة
جهود ابن مالك
اللغة العربية
لمحة عامة عن اللغة العربية
العربية الشمالية (العربية البائدة والعربية الباقية)
العربية الجنوبية (العربية اليمنية)
اللغة المشتركة (الفصحى)
فقه اللغة
مصطلح فقه اللغة ومفهومه
اهداف فقه اللغة وموضوعاته
بين فقه اللغة وعلم اللغة
جهود القدامى والمحدثين ومؤلفاتهم في فقه اللغة
جهود القدامى
جهود المحدثين
اللغة ونظريات نشأتها
حول اللغة ونظريات نشأتها
نظرية التوقيف والإلهام
نظرية التواضع والاصطلاح
نظرية التوفيق بين التوقيف والاصطلاح
نظرية محاكات أصوات الطبيعة
نظرية الغريزة والانفعال
نظرية محاكات الاصوات معانيها
نظرية الاستجابة الصوتية للحركات العضلية
نظريات تقسيم اللغات
تقسيم ماكس مولر
تقسيم شليجل
فصائل اللغات الجزرية (السامية - الحامية)
لمحة تاريخية عن اللغات الجزرية
موطن الساميين الاول
خصائص اللغات الجزرية المشتركة
اوجه الاختلاف في اللغات الجزرية
تقسيم اللغات السامية (المشجر السامي)
اللغات الشرقية
اللغات الغربية
اللهجات العربية
معنى اللهجة
اهمية دراسة اللهجات العربية
أشهر اللهجات العربية وخصائصها
كيف تتكون اللهجات
اللهجات الشاذة والقابها
خصائص اللغة العربية
الترادف
الاشتراك اللفظي
التضاد
الاشتقاق
مقدمة حول الاشتقاق
الاشتقاق الصغير
الاشتقاق الكبير
الاشتقاق الاكبر
اشتقاق الكبار - النحت
التعرب - الدخيل
الإعراب
مناسبة الحروف لمعانيها
صيغ اوزان العربية
الخط العربي
الخط العربي وأصله، اعجامه
الكتابة قبل الاسلام
الكتابة بعد الاسلام
عيوب الخط العربي ومحاولات اصلاحه
أصوات اللغة العربية
الأصوات اللغوية
جهود العرب القدامى في علم الصوت
اعضاء الجهاز النطقي
مخارج الاصوات العربية
صفات الاصوات العربية
المعاجم العربية
علم اللغة
مدخل إلى علم اللغة
ماهية علم اللغة
الجهود اللغوية عند العرب
الجهود اللغوية عند غير العرب
مناهج البحث في اللغة
المنهج الوصفي
المنهج التوليدي
المنهج النحوي
المنهج الصرفي
منهج الدلالة
منهج الدراسات الانسانية
منهج التشكيل الصوتي
علم اللغة والعلوم الأخرى
علم اللغة وعلم النفس
علم اللغة وعلم الاجتماع
علم اللغة والانثروبولوجيا
علم اللغة و الجغرافية
مستويات علم اللغة
المستوى الصوتي
المستوى الصرفي
المستوى الدلالي
المستوى النحوي
وظيفة اللغة
اللغة والكتابة
اللغة والكلام
تكون اللغات الانسانية
اللغة واللغات
اللهجات
اللغات المشتركة
القرابة اللغوية
احتكاك اللغات
قضايا لغوية أخرى
علم الدلالة
ماهية علم الدلالة وتعريفه
نشأة علم الدلالة
مفهوم الدلالة
جهود القدامى في الدراسات الدلالية
جهود الجاحظ
جهود الجرجاني
جهود الآمدي
جهود اخرى
جهود ابن جني
مقدمة حول جهود العرب
التطور الدلالي
ماهية التطور الدلالي
اسباب التطور الدلالي
تخصيص الدلالة
تعميم الدلالة
انتقال الدلالة
رقي الدلالة
انحطاط الدلالة
اسباب التغير الدلالي
التحول نحو المعاني المتضادة
الدال و المدلول
الدلالة والمجاز
تحليل المعنى
المشكلات الدلالية
ماهية المشكلات الدلالية
التضاد
المشترك اللفظي
غموض المعنى
تغير المعنى
قضايا دلالية اخرى
نظريات علم الدلالة الحديثة
نظرية السياق
نظرية الحقول الدلالية
النظرية التصورية
النظرية التحليلية
نظريات اخرى
النظرية الاشارية
مقدمة حول النظريات الدلالية
أخرى
علم الدلالة المفردي: العلاقات الترابطية (التصانيف القواعدية Grammatical Categories)
المؤلف:
ف- بلمر / ترجمة مجيد عبد الحليم الماشطة
المصدر:
علم الدلالة
الجزء والصفحة:
ص142- 149
26-4-2018
880
دعنا الآن ننظر بإيجاز في بعض التصانيف القواعدية المألوفة - الجنس والعدد والشخص.
من غير المتوقع ان نجد توافقا دقيقا بين الجنس القواعدي والجنسي الفعلي. و الواقع فان هناك احيانا تناقضا عجيبا، كما في دكر الفأر في الفرنسية:
ص142
La Souris male
( الفأر المؤنث " المذكر")
حيث ان Souris اسم مؤنث.
لاحظنا ايضا Madchen في الفقرة السابقة. ومع ذلك فعلى الرغم من ان الجنس القواعدي مختلف كليا في بعض الحالات عن الجنس الفعلي، فإننا نجد في حالات اخرى بعض التناسق. فالكلمتان الالمانيتان Madchen (فتاة) و Fraulein(سيدة) محايدتان لأن جميع الكلمات التي تنتهي باللاحقة chen و lein- محايدة، في حين ان اسماء المهن في الفرنسية مثل Sentinelle (خفير/ هي جميعا مؤنثة. التفسير هو وجود حتما في الحقائق التاريخية، التي فرضت الاحتمال الدلالي الواضح والداعي الى الاشارة الى الذكور بأسماء مذكرة والى الاناث بأسماء مؤنثة.
ليست هناك مشكلة جدية في الانكليزية، اذ ليس فيها عموما جنس قواعدي على الاطلاق. فيها طبعا الضمائر: he( هو للعاقل)، she (هي للعاقل)، it (هو اوهي لغير العاقل)، الا ان هذه اساسا و اسما للجنس الفعلي. markers of sex ويستعمل الضميران الاول والثاني اذا كان الجنس مشارا اليه او معروفا، والا استعملت it. هناك على كل حال، خاصية واحدة: الفرق بين استعمال الضمائر للحيوانات والانسان، فنستعمل للحيوان الضمير الذي قد يشير الى كلب مثلا، وكذلك he و she اذا عرفنا الجنس. مع ذلك، it لا يمكن استعمالها مع الانسان حتى اذا عرفا الجنس. وللإنسان لكرة غير المعروف تستعمل الصيغ their, them , they في الانكليزية العامية (حتى للمفرد) كما في
Has anyone lost their pen?
(الترجمة الحرفية: هل فقد اي واحد قلمهم؟)
Lf anyone comes tell them to go away
(الترجمة الحرفية: اذا جاء اي شخص، اخبرهم بأن يذهبوا) .
ص143
وهذا ما لا يرضي بعض النحاة، لكنه يبدو نافعا ووسيلة مقبولة كليا لتجنب تضمين الجنس. وللإشارة الى انسان معين لا يعرف جنسه، baby مثلاء تستعمل it احيانا. وربما يكون من الأليق ان نسال الام اولا:
ls it a boy or a girl
طفل ام طفلة؟
و توجد في لغا ت كثيرة اصناف اسماء تعمل قواعديا، مثل اصناف الجنس للغات الهندو- اوربية والسامية. ففي لغة السواحيلي اصناف احياء للأشياء الصغيرة و للأشياء الكبيرة. ويحدد كل صنف شكليا ببادئة ملائمة و يتطلب صيغا معينة من النعوت و الافعال. ان لفظة الجنس القواعدي ملائمة هنا، لأن هذه بالضبط الوظيفة القواعدية للجنس في اللغات الاكثر شيوعا. ولكن قد يقال طبعا ان لفظة اخرى لا توحي بعلاقة بالجنس مطلوبة ايضا (على الرغم من ان الصفائيين purists بحاجة الى تذكير بأن اللفظة الانكليزية للجنس القواعدي gender و ليست مشتقة تاريخيا من sex الجنس الفعلي. بل انها تعني النوع او الصنف وحتى مع اصناف الاسماء من النوع غير المرتبط بالجنس الحقيقي فأننا لا نجد تطابقا دقيقا بين الصنف الشكلي ومعناه. وليست كل اسماء صنف الاشياء الصغيرة في سواحيلي صفيرة. كما يخبرنا بلومفيلد ( ١٩٩٣ ) ان في اللغات الانكلونكية في شمال امريكا تمييزا قواعديا بين الاسماء الحية والاسماء الجامدة، وان الغلاية و الراسبري تعودان الى صنف الاحياء، بينما يعتبر الستروبري جمادا!
لاحظنا ايضا الشذوذ في العدد. فمن الناحية الدلالية، لا تبدو مسالة العدد مهمة جدا. فللكثير من اللغات انظمة للعدد القواعدي، ولكن لغات اخرى في انحاء متفرقة من العالم (جنوب شرقي آسيا وغرب افريقيا مثلا) لا توجد فيها هذه الانظمة. اضافة الى هذا، من الصعب ان نرى لماذا يجب ان يكون التمييز الاساسي دلاليا بين المفرد (الواحد) والجمع (الاكثرمن واحد). ان هذا
ص144
التمييز معمول به في قواعد لغات كثيرة ولكن ليس في كل اللغات. فلبعض اللغات الكلاسية _ السانسكريتية والاغريقية والعربية، اضافة الى ذلك، صيغة المثنى _ الاشارة الى اثنين. كما تميز لغات اخرى، مثل الفيجية و التايغر(في الحبشة) بين جمع القلة وجمع الكثرة (هذا التمييز موجود في العربية ايضا: نمر نمرة، نمور ). فاذا نظرنا الى مسألة العد بموضوعية فليس من الواضح ابدا ان هناك اية اصناف عددية طبيعية يمكن توقع ظهورها في قواعد جميع اللغات او معظمها. وقد تكون المسالة الاهم الحاجة الى التمييز بين الفرد والكتلة. و هذا تمييز تجريه الانكليزية بوضوح تام، رغم ان كتب القواعد غالبا ما تتجاهله. ويشار الى التصنيف بالعدية، والى صنفي الاسم بالمعدودات و اللامعدودات، او المعدود والكتلة. وامثلة الاسماء المعدودة هي قطة وكتاب في حين ان زبدة ونفط كتلة. فمن الناحية الشكلية يمكن تمييز الصنفين بسهولة في الانكليزية (يظهر هذا التمييز في العربية. بشكل اضعف مما هو في الانكليزية، عندما نضع العدد امام الاسم: ثلاث قطط و* ثلاثة نفط).
فالأسماء المعدودة فقط ترد في حالة المفرد مع اداة التنكيرa cat - a(ولكن ليس a butter *) في حين ان اسماء الكتلة فقط ترد بدون هذه الاداة او مع بعض القياسات النكرة: بعض الزبدة، بعض النفط (لكن ليس * بعض القطة). وتعود بعض الاسماء (كيك، سمك، مثلا) الى كلا الصنفين.
ان الفرق الدلالي بين هذين الصنفين واضح تماما. فالأسماء المعدودة " تفرد" انها تتضمن عينات مفردة، في حين ان اسماء الكتلة تشير الى كمية لا يمكن افرادها بهذه الطريقة. لكن التمييز لا يتوافق تماما مع اي تمييز دلالي في عالم الخبرة، وهذا ما لا يجب ان يكون سببا للدهشة. صحيح ان السوائل يشار اليها دائما بأسماء الكتلة لعدم امكانية افرادها، فليس ثمة شيء، يمكن وصفه بـ a water *. الا انه ليس هناك تفسير دلالي لاعتبار زبدة اسم كتلة في حين ان jelly (هلام) اسم معدود واسم كتلة ايضا، وما من تعليل دلالي لإمكانية
ص145
الاشارة بأسم معدود الى الهلام وليس الى الزبدة. من الناحية الاخرى، فبينما تكون " كيك " اسما معدودا او اسم كتلة بسبب امكانية تمييز الكيكات الفردية كما هو معلوم ‘ فان bread (خبز) في الانكليزية اسم كتلة فقط _ اذ ليس بوسعنا ان نتحدث عن a bread بل يجب ان نستعمل لفظة اخرى loaf (رغيف). وغير الانكليزي لن يستطيع ان يخمن اذن ما اذا كانت كلمات مثل soap (صابون) و cheese (جبن)، اسماء معدودة في الانكليزية. عليه اضافة الى ذلك، ان يتعلم اسماء التفريد في الانكليزية، رغيف خبز و قطعة زبد.
ان التمييز بين المعدود والكتلة واضح _ فهو يقسم الاسماء الانكليزية، على الرغم من ان بعضها يعود الى كلا القسمين. لكن اسماء الكتلة تستطيع على كل حال ان تعمل أسماء معدودة. وهناك وظيفتان واضحتان، هما، اولا،
استعمال تعابير مثل، abutter أو a petrol لتعني نوعا من الزبدة او نوعا من النفط، وثانيا، a coffee و a beer لتعني قدحا من القهوة وقنينة من البيرة. من الافضل معاملة هذه الاسماء اسماء كتل بالأساس ومعاملة هاتين الوظيفتين انواعا للأفراد الممكن تطبيقه لأغراض خاصة - للإشارة الى الانواع والى الكميات المألوفة بالنسبة للسوائل. وبالمثل، فان اسماء العد التي تشير الى مخلوقات قد ترد اسماء كتلة للإشارة الى اللحم، فنحن لا نجد فقط الاستعمالات المألوفة مثل دجاج، ارنب، سمك، لكننا نجد ايضا اسماء الكتلة مصاغة بحرية: فيل، تمساح، وحتى كلب (الصينيون يأكلون الكلب) للإشارة الى اللحم. (الا ان الانكليزية تستخدم طبعا الكلمات المحددة beef و mutton و pork و Venison للحم البقر والغنم والخنزير والغزال على التوالي).
ومن الناحية الدلالية فأن اسماء الكتلة اقرب الى الجموع منها الى صيغ الافراد لأسماء العد. وهذا يفسر الشذوذ في oats و wheat هناك فرق قليل ما لم يحدد بوضوح بين عدد كبير من الحبوب وكتلة منها. والسوائل في بعض اللغات ليست اسماء كتلة، بل جموع، مثل الكلمة المقابلة - ماء في بيلين.
ص146
ان كلمة معدود مهمة لحقيقة اذ اسماء العد يمكن عدها - كتاب واحد، كتابان، ثلاثة كتب، أربعة كب غير اذ هاك تحفظين. اولا: في الانكليزية
كلمات مثل scissors (مقص) و trousers، (بنطلون)، الخ، التي تعتبر جمعا، ولكن لا يمكن عدها الا باستعمال اسم آخر: زوج من -، وهذا شكليا يشبه تفريدات اسماء الكتلة، قطعة كيك، قالب زبدة. ثانيا، على الرغم من ان الانكليزية تستعمل صيغة الجمع مع المعدودات الاكثر من واحد، فليس هذا ما تفعله كل اللغات. في الويلزية مثلا pedwarci تعني أربعة كلاب، علما بأن كلب هو ci وكلاب cwn [في العربية ايضا نقول: احد عشر كوكبا]. وفي تاغري كثيرهن أسماء الكتلة التي لها شكل فردي او افرادي مكون بإضافة اللواحق: nahab نحل، nehbät نحلة. لكن صيغة الافراد هي الصيغة المستعملة مع كل الارقام وليس مع واحد فقط - ان ما يبدو مهما هنا ليس الجمع، بل الافراد.
وغالبا ما يرتبط تصنيف الشخص (الشخص الاول أنا، نحن، والشخص الثاني انت، انتم، والشخص الثالث، she, he، للعاقل وit لغير العاقل، هم) ارتباطا وثيقا بالعدد وبالجنس القواعدي لصيغ الفعل في اللغات. (فاللغات الاندو - أوربية الغربية تسم العدد والشخص فقط في الفعل، اما في اللغات السامية و الاندو- اوربية الشرقية فأن الجنس يرتبط به ايضا). فان الشخص اساسا تصنيف مؤشراتي.
وقد تتغير من لغة لأخرى الوظيفة الدقيقة لأية مجموعة لواسمات الشخص، الضمائر عادة، ونهايات الافعال في بعض اللغات ايضا. غير ان مختلف الانظمة يمكن ان تفر أساسا بموجب المتكلم، السامع، وأولئك غير المشتركين في المحادثة او المراسلة الكتابية، وهذا هو أساس الشخص الاول والثاني والثالث.
هناك بعض التعقيدات. اولا، في بعض اللغات واسمات للشخص
ص147
الجمع. وقد يفترض البعض ان هذه الواسمات تشير الى عدة متكلمين وعدة مخاطبين وعدد من غير المشتركين. لكن هذا ليس صحيحا دائما. فمن النادر ان يكون هناك عدة متكلمين الا في اللازمة، كما في تجمع مثلا في مباراة كرة قدم حين يصرخون سوية: نريد مباراة اخرى، اوفي مجموعة نفد صبرها وتغني: لماذا ننتظر؟ " نحن " تشير عادة لا الى جمع المتكلمين (انا وانا و....) بل الى المتكلم والسامع (انا وانت) او السامع وغير المساهم (انا وهو وهي)، اضافة الى اية تجميعات اخرى تتضمن اكثر من متكلم وسامع وغير مشترك. انتم، قد تشير الى عدة سامعين لكنها قد تستعمل ايضا للإشارة الى سامع (او سامعين) و غير مساهم (او غير مساهمين): انت وهو وهي، الخ. (هم) فقط تشير دائما الى عدد من غير المساهمين. هناك في الواقع حقيقة بسيطة مع الجمع: يتقرر الضمير أعلى شخص موجود مرتبة، فإن تضمن الموقف انا استعمل نحن، وان اشتمل على انت دون انا استعمل انتم، والا نستعمل هم. غير ان بعض اللغات تجري تمييزات اخرى فليست غريبة الصيغ التمييزية للجمع الشامل انا وانت، وانا وهو/ هي. ثانيا، يتحدد الشخص في كثير من اللغات بمسائل التأدب وهناك احيانا مبررات في غاية التعقيد لاختيار الصيغة الملائمة.
وهناك صيغ اخرى ذات وظيفة مؤشراتية سبق ان ناقشنا بعضها، الا ان ادوات التعريف والتنكير ذات اهمية ايضا. نستعمل اداة التعريف، the للإشارة الى عنصر معين قابل للتحديد في السياق، حيث يكون من الواضح تماما للمتكلم والسامع ما هو العنصر. فعلى الرغم من ان ( كتاب ) تشير الى اي كتاب، فإن (الكتاب) تشير الى كتاب معين يستطيع المتكلم والسامع تحديده، اما الكتاب الذي يتحدثان عنه او الكتاب الممكن تمييزه في السياق غير اللغوي كأن يكون ظاهرا للعيان مثلا على المنضدة امامهم. ويكون تحديد العنصر غالبا بموجب ما هو اكثر الفة. (الحكومة) تشير عادة الى حكومتنا و(القمر) الى
ص148
القمر الذي نراه ليلا. وبالمثل، تشير كلمتا المطبخ والحديقة الى مطبخنا وحديقتنا، وان كنا في دار شخص آخر، الى مطبخه وحديقته. لكن هذا قد يتغير - فقد نتكلم عن حكومة اخرى وعن قمر كوكب اخر او مطبخ وحديقة بيت آخر. المهم ان العنصر قابل للتحديد في السياق دون ارباك.
وبسبب طبيعة وظيفتها فان الاداة لا ترد عادة مع الاسم العلم. فالاسم العلم مثل فريد وبراون، الخ، يستعمل لتحديد شخص معين. وبهذا تكون الاداة فضلة ولا ترد مع الاسم العلم (علما بأنها ترد في بعض اللغات كالإيطالية). على كل حال، فحتى الاسم العلم يستعمل احيانا بمفهوم غير محدد، فنستطيع ان نتحدث عن the three Freds لنعني ثلاثة اشخاص بأسم فريد. وبوسعنا ان نشير ايضا الى شخص ما يشترك معهم في الاسم: انه ليس فريد الذي اعرفه. في مثل هذه الحالات نحدد «فريد« معينا، او انواعا من (فريد) kinds of fred، وعندها قد نستعمل اداة التعريف. هناك على كل حال، بعض المفارقات في استعمال الاداة. فالأنهار يمكن تحديدها بالأداة: التايمس، [الفرات]، الخ، ولكن ليس المدن: لندن، برستول، الخ (ما عدا the Hague هولندا) [يمكن ذلك طبعا في العربية: البصرة، الموصل... ] هذه مسألة قواعدية شكلية ليس لها تعديل دلالي.
من الامور المهمة ايضا ان الاداة تسقط اذا اصبح عصر ما محددا بوضوح. فنحن نقول (في الانكليزية) Parliament برلمان، وليس the parliament. فبما ان هناك برلمانا واحدا، تحولت العبارة الى اسم علم.
ص149