الجواب : إنّ التسمية بمجردها لا توجد فيها أيّ دلالة على حقّانية أبي بكر وعمر وعثمان بالخلافة ، ولا يمكن أن تقف قبال الأدلّة العلميّة ، من قبيل حديث الغدير ، وحديث المنزلة ، وحديث : ( وهو ولي كلّ مؤمن من بعدي ) ، الذي أنكره ابن تيمية بشدّة لعلمه بمدلوله ، وصحّحه الألبانيّ بسهولة ومرونة.

وفي الواقع ، لو رجعنا إلى العرف الاجتماعيّ والإنسانيّ لرأينا : أنّ العداوة بين الأفراد ، لا تمنع من أن يسمّي الإنسان أحد أولاده باسم عدوّه ، مادام هذا الاسم من الأسماء ليس حكراً لأحد في المجتمع ، وكمثال على ذلك : لو عاداني شخص في وقتنا المعاصر ، وكان اسمه محمّد ، أو أحمد ، فإنّ هذا لا يمنع أن اسمّي أحد أولادي بهذا الاسم ، بعد أن فرضنا إنّه منتشر في المجتمع.

وهنا ، هل كانت هذه الأسماء ـ أبو بكر وعمر وعثمان ـ منتشرة أم أنّها كانت نادرة؟

فلنراجع كتب التاريخ ، ومعاجم الصحابة وتراجمهم ، ولنرى هل كانت هذه الأسماء حكراً على الخلفاء؟ أم أنّها مشهورة معروفة؟ ولنذكر أسماء الصحابة ، ونغض النظر عن أسماء الكفّار والمشركين ، وغيرهم.

كنية أبي بكر :

1 ـ أبو بكر بن شعوب الليثيّ ، واسمه شدّاد.

2 ـ أبو بكر ، عبد الله بن الزبير.

أسماء الصحابة ممّن كان اسمهم عمر :

1 ـ عمر اليمانيّ.

2 ـ عمر بن الحكم السلميّ.

3 ـ عمر بن سراقة ، ممّن شهد بدراً.

4 ـ عمر بن سعد ، أبو كبشة الأنماريّ.

5 ـ عمر بن سفيان بن عبد الأسد ، ممّن هاجر إلى الحبشة.

6 ـ عمر بن عمير بن عدي الأنصاريّ.

7 ـ عمر بن عوف النخعيّ.

8 ـ عمر بن يزيد الكعبيّ.

9 ـ عمر بن عمرو الليثيّ.

10 ـ عمر بن منسوب.

11 ـ عمر بن لاحق.

12 ـ عمر بن مالك.

13 ـ عمر بن مالك القرشيّ الزهريّ ، ابن عمّ والد سعد بن أبي وقّاص.

14 ـ عمر بن معاوية الغاضريّ.

15 ـ عمر الأسلميّ.

16 ـ عمر بن أبي سلمة ، ربيب النبيّ صلى ‌الله ‌عليه ‌وآله ، وأُمّه أُمّ سلمة.

17 ـ عمر الخثعميّ.

أسماء الصحابة ممّن كان اسمهم عثمان :

1 ـ عثمان بن أبي الجهم الأسلميّ.

2 ـ عثمان بن حكيم.

3 ـ عثمان بن حميد.

4 ـ عثمان بن حنيف.

5 ـ عثمان بن ربيعة بن اهبان ، ممّن هاجر إلى الحبشة.

6 ـ عثمان بن ربيعة الثقفيّ.

7 ـ عثمان بن سعيد بن أحمر الأنصاريّ.

8 ـ عثمان بن شماس المخزوميّ.

9 ـ عثمان بن طلحة بن أبي طلحة.

10 ـ عثمان بن أبي العاص.

11 ـ عثمان بن عمّار ، والد أبي بكر.

12 ـ عثمان بن عبد غنم الفهريّ ، ممّن هاجر إلى الحبشة.

13 ـ عثمان بن عبيد الله التميميّ.

14 ـ عثمان بن عثمان الثقفيّ.

15 ـ عثمان بن عمرو ، ممّن شهد بدراً.

16 ـ عثمان بن مظعون ، الصحابيّ الجليل ، الذي قبّله النبيّ صلى ‌الله ‌عليه ‌وآله وهو ميّت.

إذاً نرى : أنّ هذه الأسماء منتشرة ومشهورة ، وليست موقوفة على بعض الناس ، وليست ملكاً لبعض الأفراد ، ومجرد تسمية الإمام علي عليه ‌السلام لبعض أولاده بهذه الأسماء ، بعد أن ثبت انتشارها ، لا يدلّ على المحبّة المدّعاة ، والمودّة المزعومة ، وحتّى لو شككنا إنّها يمكن أن تدلّ على المحبّة بين الإمام عليه ‌السلام وبين الخلفاء ، فاعتقد أنّ القوم لا يشكّون بالعداوة والبغضاء القائمة بين الإمام الكاظم عليه ‌السلام وبين هارون الرشيد ، وهذه العداوة لم تمنع من أن يسمّي الإمام عليه ‌السلام أحد أولاده باسم هارون.

فهذه الأسماء ليست ملكاً لأحد ، ولا حكراً على شخص ، وإطلالة بسيطة على أسماء أصحاب الأئمّة عليهم ‌السلام لوجدنا هناك الكثير الكثير من أصحابهم ممّن كان اسمهم معاوية ، ويزيد ، ومروان ، و ... ، مع شدّة وعظمة العداوة بين أصحاب هذه الأسماء ، وبين آل محمّد صلى ‌الله ‌عليه ‌وآله.

مواضيع ذات صلة

هل يتعلم علي عليه السلام من النبي صلى الله عليه وآله ؟ وما طبيعة هذا التعليم والتعلم ؟

هل للإمام علي [عليه السلام] دور غير المبيت في الفراش؟!

هل ان علي بن أبي طالب أفضل من كلّ الأنبياء؟

هل صحيح أنّ سيف ذو الفقار للإمام علي عليه‌ السلام قد أنزله الله من السماء؟

هل صحيح أنّ الإمام علي عليه‌ السلام حرق بعض الأشخاص؟ ولماذا؟ وكيف نحكم على روايات الحرق ؟

هل ان عليا كان يجهل حكم (المذي او الوذي) ؟ وهل تعتبر هذه منقصة بالنسبة له ؟

هل الإمام علي عليه‌ السلام سأل الله تعالى أن يتغفر ذنوبه؟ وهل كان عنده ذنوب؟

ما الدليل من مصادر سنّية على نزول آية {وَمِنَ النَّاسِ مَنْ يَشْرِي نَفْسَهُ...} في الامام علي عليه السلام ؟

هل ان منزلة الامام علي عليه السلام عند الله ورسوله مثل بقية الصحابة ؟ ولماذا ؟

من هو أوّل من وضع علامة على قبر أمير المؤمنين عليه‌ السلام؟ ومن هو نصب الضريح وبنى القبة؟

من الأفضل الامام علي (عليه السلام) أم النبي إبراهيم (عليه السلام) ؟

ما معنى ان حبّ الإمام علي عليه‌ السلام حسنة لا تضرّ معها سيئة ؟