0
EN
1
المرجع الالكتروني للمعلوماتية

علم الحديث

تعريف علم الحديث وتاريخه

أقسام الحديث

الجرح والتعديل

الأصول الأربعمائة

الجوامع الحديثيّة المتقدّمة

الجوامع الحديثيّة المتأخّرة

موضوعات عامة

أحاديث وروايات مختارة

الأحاديث القدسيّة

علوم الحديث عند أهل السنّة والجماعة

علم الرجال

تعريف علم الرجال

الحاجة إلى علم الرجال

التوثيقات الخاصة

التوثيقات العامة

موضوعات عامة

أصحاب النبي الأعظم (صلى الله عليه وآله)

أصحاب الأئمة (عليهم السلام)

العلماء من القرن الرابع إلى القرن الخامس عشر الهجري

قم بتسجيل الدخول اولاً لكي يتسنى لك الاعجاب والتعليق.

من موارد السقط والتحريف ونحوهما في أسانيد الروايات / إسماعيل بن مهران.

المؤلف:  أبحاث السيّد محمّد رضا السيستانيّ جمعها ونظّمها السيّد محمّد البكّاء.

المصدر:  قبسات من علم الرجال

الجزء والصفحة:  ج2، ص 304 ـ 305.

2023-05-31

1897

+

-

20

إسماعيل بن مهران (1):

ورد في تفسير القمي (2) هكذا: علي بن إبراهيم عن أبيه عن إسماعيل بن مهران عن يونس عن عبد الله بن مسكان عن أبي عبد الله (عليه السلام) قال: سألته عن طلاق السنة؟ فقال: ((هو أن يطلق الرجل المرأة على طهر..)).

وهذا السند معتبر بظاهره ــ إن تمّ الاعتماد على نسخة التفسير ــ إلا أنّه يلاحظ عليه:

أولاً: أنّ رواية عبد الله بن مسكان عن أبي عبد الله (عليه السلام) مباشرة غير ثابتة كما نص على ذلك النجاشي، إلا أن يحصل الاطمئنان بكون الوسيط بينهما في هذه الرواية هو أبا بصير كما ورد في سند الكافي والتهذيبين (3).

وثانياً: الظاهر أنّ كلمة (مهران) محرّفة (مرار) كما ورد في البحار والوسائل (4) فإنّ إبراهيم بن هاشم وإن كان يروي عن إسماعيل بن مهران كما يروي عن إسماعيل بن مرار، وكذلك هما يرويان عن يونس، إلا أن يونس الذي يروي عنه إسماعيل بن مهران هو يونس بن يعقوب ويونس الذي يروي عنه إسماعيل بن مرار هو يونس بن عبد الرحمن، والظاهر أنّ هذا الأخير هو المقصود بلفظ يونس في السند المذكور بقرينة المروي عنه وهو عبد الله بن مسكان، وحيث إنّ إسماعيل بن مرار لم يوثّق في كتب الرجال فيشكل الاعتماد على روايته، فتأمّل.

وثالثاً: أنّ صاحب الوسائل أورد السند المذكور عن التفسير هكذا (عن إسماعيل بن مرار عن يونس رفعه عبد الله بن مسكان) وضعف مثل هذا السند ظاهر.

 

ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

  1. وسائل الإنجاب الصناعية ص:495.
  2. تفسير القمي ج:1 ص:74.
  3. الكافي ج:6 ص:61. تهذيب الأحكام ج:8 ص:28.
  4. بحار الأنوار الجامعة لدرر أخبار الأئمة الأطهار ج:104 ص:145. وسائل الشيعة إلى تحصيل مسائل الشريعة ج:15 ص:345 ط: المكتبة الاسلامية.

 

لا توجد تعليقات بعد

ما رأيك بالمقال : كن أول من يعلق على هذا المحتوى

اخر الاخبار

اشترك بقناتنا على التلجرام ليصلك كل ما هو جديد