مقطعات لابن الزقاق

وهذا المعنى متفق مع قول ابن الزقاق:

ومرتجة الأرداف أما قوامها                    فلدن وأما ردفها فرداح

ألمت فبات الليل من قصر بها                  يطير ولا غير السرور جناح

فبت وقد زارت بأنعم ليلة                      يعانقني حتى الصباح صباح

على عاتقي من ساعديها حمائل             وفي خصرها من ساعدي وشاح

وابن الزقاق هذا في النظم والغوص على المعاني الباع المديد ومن نظمه

قوله :

 رئيس الشرق محمود السجايا                         يقصر عن مدائحه البليغ

نسميه بيحيى وهو ميت                                   كما ،ألألحلانلحلان أن السليم هو البليغ

 يعاف الورد إن ظمئت حشاه                            وفي مال اليتيم له ولوغ

وقوله :

كتبت ولو أني أستطيع                                 لإجلال قدرك بين البشر

قددت اليراعة من أنملي                             وكان المداد سواد البصر

وقوله:

غرير يباري الصبح إشراق خده                 وفي مفرق الظلماء منه نصيب

ترف بفيه ضاحكا  أقحوانة                       ويهتز في برديه منه  قضيب

وقوله:

ومهفهف نبت الشقيق بخده                         واهتز أملود النقا في برده

ماء الشبيبة والغرام أرق من                      صقل الحسام المنتقى وفرنده

يحيى الورى بتحية من وصله                     من بعد ما ورودوا الحمام  بصده

إن كنت أهديت الفؤاد له فقل                        أي الجوى بجوانح لم يهده

وقوله :

أرق نسيم الصبا عرفه                       وراق قضيب النقا عطفه

ومر بنا يتهادى وقد                          نضا سيف أجفانه طرفه

ومد لبسمه راحة                           فخلت الأقاح دنا قطفه

أشارت بتقبلها للسلام                     فقال فمي ليتني كفه

وقوله :

بأبي من لم يدع لي لحظه     في الهوى من رمق حين رمق                   

جمعت نكهته  في ثغره             عبقا في نسق يسبي الحدق

وبدت خجلته في خده                شفقا في فلق تحت غسق

وقال:

وعيشة لبست ملاء شقيق                 تزهى بلون للخدود أنيق

أبقت بها الشمس المنيرة مثل ما      أبقى الحياء بوجني معشوق

لو أستطيع شربتها كلفا بها             وعدلت فيها عن كؤوس رحيق

وقال في مسامرة كتاب زعماء:

لله ليتنا التي استخذى  بها                   فلق الصباح لسدفة الإظلام

طرأت علي مع النجوم بأنجم               من فتية بيض الوجوه كرام

إن حوربوا فزعوا إلى بيض الظبى        أو خوطبوا  فزعوا  إلى الأقلام

فرى البلاغة إن نظرت إليهم              والبأس بين يراعة وحسام

وقال :

ومجدين في السرى قد تعاطوا             غفوات الهوى بغير كؤوس

جنحوا وانحنوا على العيس حتى          خلتهم يعتبون أيدي العيس

نبذوا الغمض وهو حلو إلى أن             وجدوه سلافة في الرؤوس

وقال :

وحبب يوم السبت عندي أنني                ينادمني فيه الذي أنا أحببت

ومن أعجب الأشياء أني مسلم              حنيف ولكن خير  أيامي السبت

مواضيع ذات صلة

رسالة إلى شيخ الدولة

رسالة إلى عامر الهنتاتي

رسالة إلى وزير المغرب

مخاطبة أبي الحسن المريني

ظهير على لسان السلطان

رسالة إلى مبارك بن إبراهيم

رسالة إلى أبي زید ابن خلدون

مخاطبة لابن مرزوق

مخاطبة ليحيى ابن رحّو

مخاطبة لأبي زيان

من لسان الدين إلى أبي الحجاج

إلى أبي عبد الله عمر التونسي