ما جاء من الصفة على أكثر من أربعة أحرف
المؤلف:
ابن السّراج النحوي
المصدر:
الأصول في النحو
الجزء والصفحة:
ج3، ص: 23-25
2025-05-12
739
باب تكسر ما جاء من الصفة على أكثر من أربعة أحرف
وهي تجيء على عشرة ابنية : الاول : مفعال ويجيء على : مفاعيل ولا تدخله الهاء وال يجمع بالواو والنون نحو : مهذار ومهاذير ومفعل بمنزلته للمذكر والمؤنث كأنه مقصور منه .الثاني : مفعيل تقول في محضر محاضير وقالوا: مسكينة شبهت بفقيرة فأدخلوا الهاء فيجوز على ذا مسكينون وقالوا أيضا : امرأة مسكين فمن قال هذا لم يجز أن يجمع بالواو والنون ومؤنثه بالالف والتاء لان الهاء تدخله . الرابع فعال: مثل فعال نحو الحسان وقالوا عوار وعواوير الخامس : مفعول : مثله بالواو والنون وقالوا مكسور ومكاسير وملعون وملاعين شبهوها بالاسماء .
السادس : فعيل نحو زُميل، وجمعه تجمع : فعل، بالواو والنون . السابع : فَعْلانُ، إذا كانَ صفةٌ وكانَ لَهُ فَعْلَى، كسر على «فعال» نحو: عَطْشَانَ وعُطاش ، وقد يكسرُ علَى : فَعَالى وفعال، نحو: سکاری، وكذلك المؤنث أيضاً. وجاءَ بعضه على «فَعَالى» نحو: سُكَارى ولا يُجمعُ فعلان بالواو والنون، ولا مؤنثه بالتاء إلا أن يضطر شاعر، وقد قالوا فيما يلحق مؤنثه الهاءُ، كَما قالوا في هذا، لأن آخره ألف ونون زائدتان، وذلك ندمانةٌ ونَدمانٌ ونَدَامى، وقالوا: خَمْصانة وحمصان وخُمَاصٌ ومنهم مَنْ يقولُ: خَمَصانُ (1). وقد يكسرون «فعلاً» على: «فعالي» لأنه يدخل «فعلان» فيعني به ما يعني «بفعْلانَ» وذلك : رَجُلٌ عجل، وسَكِرٌ وحَدِرُ، قالوا حَذارَى وقالوا : رَجُلٌ رَجِلٌ (2) ورجالى، وقال بعضهم : (3) رَجُلانُ ورَجُلَى، وقالوا : رجالٌ كما قالوا: عِجَال، ويقال: شَاةٌ حَرْمى (4)، وشياءٌ حِرامٌ ، وحَرَامى ، لأَنَّ فَعْلَى» صفةٌ بمنزلة التي لها فَعْلانُ. الثامن: فُعْلانٌ، نحو: خُمْصانٍ وعُرْيانٍ، يجمع بالواو والنون، ولم يقولوا في عُريان: عِرَاء، ولا عَرَايا استغنوا بُعَراةٍ. وعُراةٌ إِنَّمَا هُوَ جمعُ عار إلا أن المعنى واحد في عُريان وعارٍ.
التاسع: فعلاء فهي بمنزلة فعلة من الصفات لان الالفين للتأنيث نظير الهاء وذلك نفساء ونفساوات ونفاس وليس شيء من الصفات اخره علامة التأنيث يمتنع من الجمع بالتاء غير فعلاء أفعل وفعلى فعلان. العاشر: فعلاء قد ذكرنا في باب أفعل أنها تجيء على فعل نحو: حمراء وحمر فالمذكر والمؤنث فيه سواء كما كان في جمع فعلى فعلان وقال: بطحاوات في جمع بطحاء حيث استعملت كالأسماء وقالوا: بطحاء وبطاح وبرقاء وبراق.
________________
(1) في سيبويه 2/212 ومن العرب من يقول: خمصانُ.
(2) رجل رجل الرجل رجلاً ، فهو رَاجِلٌ ورَجُلٌ ، وَرَجِلٌ إذا لم يكن له ظهر في سفر يركبه .
(3) انظر الكتاب 2/212
(4) حرمى حرم كفرح ذات الظلف والذئبة والكلبة حراماً - بالكسر - أرادت الفحل
فهي : حرمى - كسكری - والجمع سكاری
الاكثر قراءة في موضوعات أخرى
اخر الاخبار
اخبار العتبة العباسية المقدسة
