0
EN
1
المرجع الالكتروني للمعلوماتية

الفضائل

الاخلاص والتوكل

الامر بالمعروف والنهي عن المنكر

الإيثار والجود والسخاء والكرم والضيافة  

الايمان واليقين والحب الالهي

التفكر والعلم والعمل

التوبة والمحاسبة ومجاهدة النفس

الحب والالفة والتاخي والمداراة

الحلم والرفق والعفو

الخوف والرجاء والحياء وحسن الظن

الزهد والتواضع والرضا والقناعة وقصر الامل

الشجاعة والغيرة

الشكر والصبر والفقر

الصدق

العفة والورع والتقوى

الكتمان وكظم الغيظ وحفظ اللسان

بر الوالدين وصلة الرحم

حسن الخلق والكمال

السلام

العدل والمساواة

اداء الامانة

قضاء الحاجة

فضائل عامة

الآداب

آداب النية وآثارها

آداب الصلاة

آداب الصوم والزكاة والصدقة

آداب الحج والعمرة والزيارة

آداب العلم والعبادة

آداب الطعام والشراب

آداب الدعاء

اداب عامة

الحقوق

الرذائل وعلاجاتها

الجهل والذنوب والغفلة

الحسد والطمع والشره

البخل والحرص والخوف وطول الامل

الغيبة والنميمة والبهتان والسباب

الغضب والحقد والعصبية والقسوة

العجب والتكبر والغرور

آفات اللسان والرياء

حب الدنيا والرئاسة والمال

العقوق وقطيعة الرحم ومعاداة المؤمنين

سوء الخلق والظن

الظلم والبغي والغدر

السخرية والمزاح والشماتة

رذائل عامة

علاج الرذائل

علاج البخل والحرص والغيبة والكذب

علاج التكبر والرياء وسوء الخلق

علاج العجب

علاج الغضب والحسد والشره

علاجات رذائل عامة

أدعية وأذكار

صلوات وزيارات

قصص أخلاقية

إضاءات أخلاقية

موضوعات عامة

قم بتسجيل الدخول اولاً لكي يتسنى لك الاعجاب والتعليق.

الصبر والعلم والمعرفة والاعتبار

المؤلف:  الحارث بن أسد المحاسبي

المصدر:  آداب النفوس

الجزء والصفحة:  ص 135

2025-06-08

893

+

-

20

وقال: الصبر ما ترك للناس عذرًا ولا حجّةً، فمَن لم يلقَ اللهَ بما أمره بحلاوة الرضا فليلقه بالصبر وكراهته، ومَن لم يلقَ الله ببغض ما نهاه عنه فلا يلقاه بالحب له بل بالصبر فما ترك الصبر للنّاس حجّة.

وقال: مِن القليل ما يعتبر به الكثير وإنّ أهل الدنيا إذا أرادوا أن يعملوا شيئًا بدأوا بالطلب فطلبوا أداة ما يعمل به ذلك العمل وإلّا فلا سبيل لهم إلى ذلك العمل البتّة.

ولو اجتمع أهل الدنيا كلّهم ومعهم أداة كلّ صناعة هل قدروا أن يثقبوا إبرة إلّا بأداتها التي هي أداتها؟ وهكذا جميع الأشياء.

هل رأيت بيطارًا قطّ قدر على صناعته بأداة خيّاط؟!

أو قدر الخيّاط على صناعته بأداة البيطار؟!

وهكذا كلّ عمل.. لا يقدر الحدّاد على عمله بأداة النجّار، ولا النجّار بأداة الإسكاف.

وهكذا أعمال الآخرة، لا يقدر عليها إلّا بأداتها.

وأصل أداة أعمال الآخرة: العلم والمعرفة والاعتبار فإنّها من دلالات الأداة.

 

 

لا توجد تعليقات بعد

ما رأيك بالمقال : كن أول من يعلق على هذا المحتوى

اخر الاخبار

اشترك بقناتنا على التلجرام ليصلك كل ما هو جديد