ومنها:
العدل:
فقد ورد أنّه أحلى من الشهد، وألين من الزبد، وأطيب ريحًا من المسك [1].
وأنّانه يطيل العمر كما أنّ الجور يقصره [2]، وأنّ أشدّ الناّس وأعظمهم حسرة
وعذابا يوم القيامة من وصف عدلاً ثم خالفه إلى غيره [3].
ومنها:
الإنصاف ولو من النفس:
فقد ورد أنّه سيّد الأعمال [4]، وأنّه من علائم الإيمان حقًّا [5]، وأنّ من أنصف الناس من نفسه لم يزده اللّه إلّا عزًّا [6]، وأنّ للّه جنّة لا يدخلها إلّا ثلاثة أحدهم من حكم في نفسه بالحقّ [7]، وأنّه ما ناصح اللّه عبد في نفسه فأعطى الحقّ منها وأخذ الحق لها إلّا أعطي خصلتين: رزقًا من اللّه يسعه، ورضًا عن اللّه يغنيه [8]. [9].
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
[1] أصول الكافي: 2/147 باب العدل حديث 15.
[2] روضة الكافي: 8/271، حديث 400 وقد ذكر المؤلف (قدّس سرّه) مضمون الحديث.
[3] أصول الكافي: 2/299 باب من وصف عدلاً وعمل بغيره حديث 1، وصفحة 300 حديث 2.
[4] أصول الكافي: 2/145 باب الإنصاف والعدل حديث 7، بسنده عن أبي عبد اللّه (عليه السّلام) قال: قال رسول اللّه (صلّى اللّه عليه وآله وسلّم): سيّد الأعمال إنصاف النّاس من نفسك، ومواساة الأخ في اللّه، وذكر اللّه (عزّ وجلّ) على كلّ حال.
[5] أصول الكافي: 2/147 باب الإنصاف والعدل حديث 17، بسنده قال رسول اللّه (صلّى اللّه عليه وآله وسلّم): من واسى الفقير من ماله، وأنصف الناس من نفسه فذلك المؤمن حقًّا.
[6] أصول الكافي: 2/144 باب الإنصاف والعدل حديث 4.
[7] أصول الكافي: 2/148 باب الإنصاف والعدل حديث 19.
[8] خ. ل: ينجيه.
[9] المحاسن: 28 ثواب من ناصح اللّه في نفسه.
