باب مايكثر فيه المصدر من فعلت
المؤلف:
ابن السّراج النحوي
المصدر:
الأصول في النحو
الجزء والصفحة:
ج3، ص: 136-137
2025-07-23
374
باب مايكثر فيه المصدر من فعلت
باب مايكثر فيه المصدر من فعلت وتلحق الزوائد وتبنيه بناء آخر على غير ما يجب للفعل(1) تقول في الهدر التهدار وفي اللعب التلعاب والصفق التصافق والترداد(2) والتجوال والتقتال والتسيار فأما التبيان فلم تزد التاء للتكثير ولو كانت لذلك لفتحت ولكنها زيدت لغير علة وكذلك التلقاء إنما يريد اللقيان . ذكر الفعل الرباعي وهو القسم الثاني من أول قسمة: الرباعي على ضربين أحدهما : لا زيادة فيه والاخر ذو زيادة الاول الذي لازيادة فيه نحو : دحرجته دحرجة وزلزلته زلزلة به نحو حوقلته حوقلة وزحولته زحولة مأخوذ من الزحلة(3) وإنما ألحقوا الهاء عوضا من الالف التي تكون قبل آخرحرف وذلك ألف زلزال وقالوا زلزال والكسر الاصل نحو : القلقال وسرهفته(4).
سرهافا كأنهم أرادوا مثال الاعطاء مثال الاعطاء لأن أعطى على وزن دحرج وسرهف فاذا قلت : سرهافا فصار(5) على وزن إكرام في سواكنه ومتحركاته لا في زوائده وزلزال على مثال تفعيل(6).
الثاني من الرباعي : وهو ما لحقته الزيادة ففيه ماجاء بالزيادة على مثال : استفعلت فمصدره يجيء على مثال مصدر استفعل وذلك نحو(7) احرنجمت(8) احرنجاما واطمئنانا والطمأنينة والقشعريرة ليس واحد منها بمصدر على اطمأننت واقشعررت كما أن النبات ليس بمصدر على أنبت وتدخل التاء على ذوات الاربعة كما دخلت على ذوات الثلاثة نحو: تدحرج وتدحرجنا تدحرجا والكلام يقل في ذوات الاربعة
__________________
1-انظر الكتاب 2/245
2-الترداد : كثرة الرد
3-الزحلة : التي تزحل الامر قبيحا كان أو حسنا
4-سرهفته : سرهف وسرعف اذا نعمه وأحسن غذاءه .
5-في ب صارت
6-أي : فتحوا أول الزلزال كما فتحوا أول التفعيل فكأنهم حذفوا الهاء وزادوا الالف في الفعللة والفعللة ها هنا المفاعلة في فاعلت والفعلال بمنزلة الفيعال انظر : الكتاب 2/245
7-زيادة من ب
8- احرنجم : أراد الامر ثم رجع عنه واحرنجم القوم أو الابل بعضها على بعض وازدحموا .
الاكثر قراءة في موضوعات أخرى
اخر الاخبار
اخبار العتبة العباسية المقدسة
