خطبة النبي لغزوة تبوك 

قال تعالى : {لَوْ كَانَ عَرَضًا قَرِيبًا وَسَفَرًا قَاصِدًا لَاتَّبَعُوكَ وَلَكِنْ بَعُدَتْ عَلَيْهِمُ الشُّقَّةُ وَسَيَحْلِفُونَ بِاللَّهِ لَوِ اسْتَطَعْنَا لَخَرَجْنَا مَعَكُمْ يُهْلِكُونَ أَنْفُسَهُمْ وَاللَّهُ يَعْلَمُ إِنَّهُمْ لَكَاذِبُونَ} [التوبة : 42].

 قال أبو عبد اللّه عليه السّلام : « إنهم كانوا يستطيعون ، وقد كان في العلم أنّه لو كان عرضا قريبا وسفرا قاصدا لفعلوا » « 1 ».

وقال عليه السّلام أيضا : « كذّبهم اللّه عزّ وجلّ في قولهم : لَوِ اسْتَطَعْنا لَخَرَجْنا مَعَكُمْ ، وقد كانوا مستطيعين للخروج » « 2 ».

وقال أبو جعفر عليه السّلام ، في قوله : لَوْ كانَ عَرَضاً قَرِيباً ، يقول :

« غنيمة قريبة لَاتَّبَعُوكَ » « 3 ».

وقال عليّ بن إبراهيم ، في قوله تعالى : {وَلكِنْ بَعُدَتْ عَلَيْهِمُ الشُّقَّةُ } : يعني إلى تبوك ، وذلك أن رسول اللّه صلّى اللّه عليه وآله وسلّم لم يسافر سفرا أبعد منه ولا أشدّ ، وكان سبب ذلك أن الصيّافة « 4 » كانوا يقدمون المدينة من الشام ومعهم الدّرنوك « 5 » والطعام ، وهم الأنباط ، فأشاعوا بالمدينة أنّ الروم قد اجتمعوا يريدون غزو

رسول اللّه صلّى اللّه عليه وآله وسلّم في عسكر ، وأنّ هر قل قد سار في جنوده ، وجلب معهم غسّان وجذام وبهراء وعاملة ، وقد قدم عساكره البلقاء « 6 » ، ونزل هو حمص .

فأمر رسول اللّه صلّى اللّه عليه وآله وسلّم أصحابه بالتهيؤ إلى تبوك ، وهي من بلاد البلقاء ، وبعث إلى القبائل حوله ، وإلى مكّة ، وإلى من أسلم من خزاعة ومزينة وجهينة ، فحثّهم على الجهاد ، وأمر رسول اللّه صلّى اللّه عليه وآله وسلّم بعسكره فضرب في ثنيّة الوداع « 7 » ، وأمر أهل الجدة أن يعينوا من لا قوّة به ، ومن كان عنده شيء أخرجه ، وحملوا وقووا وحثّوا على ذلك .

وخطب رسول اللّه صلّى اللّه عليه وآله وسلّم ، فقال بعد حمد اللّه والثّناء عليه : « أيّها الناس ، إن أصدق الحديث كتاب اللّه ، وأولى القول كلمة التقوى ، وخير الملل ملّة إبراهيم ، وخير السّنن سنّة محمد ، وأشرف الحديث ذكر اللّه ، وأحسن القصص هذا القرآن ، وخير الأمور عزائمها ، وشرّ الأمور محدثاتها ، وأحسن الهدى هدى الأنبياء ، وأشرف القتلى الشّهداء ، وأعمى العمى الضّلالة بعد الهدى . وخير الأعمال ما نفع ، وخير الهدى ما اتّبع ، وشرّ العمى عمى القلب ، واليد العليا خير من اليد السّفلى ، وما قل وكفى خير مما كثر وألهى ، وشرّ المعذرة حين يحضر الموت ، وشرّ النّدامة يوم القيامة ، ومن الناس من لا يأتي الجمعة إلّا نزرا ، منهم من لا يذكر اللّه إلّا هجرا ، ومن أعظم الخطايا اللّسان الكذب ، وخير الغنى غنى النّفس ، وخير الزاد التقوى ، ورأس الحكمة مخافة اللّه ، وخير ما ألقي في القلب اليقين . والارتياب من الكفر ، والتباعد من عمل الجاهليّة ، والغلول من قّيح جهنّم ، والسّكر جمر النار ، والشّعر من إبليس ، والخمر جماع الإثم ، والنّساء حبائل إبليس ، والشّباب شعبة من الجنون ، وشرّ المكاسب كسب الرّبا ، وشرّ الأكل أكل مال اليتيم ، والسّعيد من وعظ بغيره ، والشّقيّ من شقي في بطن أمّه . وإنّما يصير أحدكم إلى موضع أربعة أذرع والأمر إلى آخره ، وملاك الأمر خواتيمه ، وأربى الربا الكذب ، وكلّ ما هو آت قريب ، وسباب المؤمن فسوق ، وقتال المؤمن كفر ، وأكل لحمه « 8 » من معصية اللّه ، وحرمة ماله كحرمة دمه ، ومن توكل على اللّه كفاه ، ومن صبر ظفر ، ومن يعف يعف اللّه عنه ، ومن كظم الغيظ يأجره اللّه ، ومن يصبر على الرّزيّة يعوّضه اللّه ، ومن يتّبع السّمعة يسمّع اللّه « 9 » به ، ومن يصم يضاعف اللّه له ، ومن يعص اللّه يعذّبه . اللهمّ اغفر لي ولأمّتي ، اللهمّ اغفر لي ولأمّتي ، أستغفر اللّه لي ولكم » .

قال : فرغب الناس في الجهاد لمّا سمعوا هذا من رسول اللّه صلّى اللّه عليه وآله وسلّم ، وقدمت القبائل من العرب ممّن استنفرهم ، وقعد عنه قوم من المنافقين وغيرهم ، ولقي رسول اللّه صلّى اللّه عليه وآله وسلّم الجدّ بن قيس ، فقال له : « يا أبا وهب ، ألا تنفر معنا في هذه الغزاة ، لعلّك أن تستحفد « 10 » من بنات الأصفر « 11 » ؟ » فقال : يا رسول اللّه ، واللّه إنّ قومي ليعلمون أن ليس فيهم أحد أشد عجبا بالنساء منّي ، وأخاف إن خرجت معك أن لا أصبر إذا رأيت بنات الأصفر ، فلا تفتني ، وائذن لي أن أقيم . وقال لجماعة من قومه : لا تخرجوا في الحرّ . فقال ابنه :

تردّ على رسول اللّه صلّى اللّه عليه وآله وسلّم وتقول له ما تقول ، ثمّ تقول لقومك : لا تنفروا في الحرّ ، واللّه لينزلنّ اللّه في هذا قرآنا يقرؤه الناس إلى يوم القيامة . فأنزل اللّه على رسوله في ذلك : {وَمِنْهُمْ مَنْ يَقُولُ ائْذَنْ لِي وَلَا تَفْتِنِّي أَلَا فِي الْفِتْنَةِ سَقَطُوا وَإِنَّ جَهَنَّمَ لَمُحِيطَةٌ بِالْكَافِرِينَ} [التوبة : 49].

ثمّ قال الجدّ بن قيس : أيطمع محمّد أنّ حرب الرّوم مثل حرب غيرهم ، لا يرجع من هؤلاء أحد أبدا « 12 ».

_______________

( 1 ) التوحيد : ص 351 ، ح 15 .

( 2 ) التوحيد : ص 351 ، ح 16 .

( 3 ) تفسير القميّ : ج 1 ، ص 290 .

( 4 ) أي الذين يمترون في الصيف .

( 5 ) الدرنوك : ضرب من البسط ذو خمل . « الصحاح - درنك - ج 4 ، ص 1583 » .

( 6 ) البلقاء : كورة من أعمال دمشق ، بين الشام ووادي القرى . « معجم البلدان : ج 1 ، ص 489 » .

( 7 ) ثنيّة الوداع : اسم موضع مشرف على المدينة . « معجم البلدان : ج 2 ، ص 86 » .

( 8 ) قوله : وأكل لحمه ، أي بالغيبة .

( 9 ) أي يعمل العمل ليسمعه الناس ، أو يذكر عمله للناس ويجبّ ذلك ، ويسمع اللّه به : أي يشهر اللّه تعالى بمساوىء عمله وسوء سريرته .

( 10 ) حفد : خدم ، وقوله : تستحفد ، أي تجعلهنّ حفدة لك ، أي أعوانا وخدما .

( 11 ) بنو الأصفر : ملوك الروم .

( 12 ) تفسير القميّ : ج 1 ، ص 290 .

اخر الاخبار

اخبار العتبة العباسية المقدسة

قسم صناعة الشبابيك يشرع بإدامة شباكين قديمين لمرقد الإمامين العسكريين (عليهما السلام)

فرقة العباس (عليه السلام) تختتم خدماتها المقدمة للزائرين في سامراء

موكب العتبتين المقدستين يحيي ذكرى استشهاد الإمام الهادي (عليه السلام) في سامراء

العتبة العسكرية المقدسة تكرّم وفد العتبة العباسية المقدسة لمشاركته في تقديم الخدمات للزائرين

المزيد

الآخبار الصحية

كنز غذائي على طبقك.. ماذا تفعل السبانخ بجسمك؟

ما لا يتوقعه أحد.. "سر غذائي" في الجبن الدسم

لتحسين الهضم والنوم.. هذا أفضل وقت لتناول العشاء

10 طرق بسيطة وغير مألوفة لحرق المزيد من السعرات يوميا

المزيد

الآخبار التكنلوجية

سابقة بعالم الطيران.. طائرة تقرر الهبوط بنفسها بعد ظرف طارئ

"الإنفلونزا الخارقة" تكتسح دول العالم.. وتثير قلقا كبيرا

مرحلة ما قبل الأعراض.. دواء جديد يستهدف "شرارة" الزهايمر

إزالة ثاني أكسيد الكربون من الغلاف الجوي.. ما دور المحيطات والبحار؟

المزيد

مواضيع ذات صلة

اينكم من حكومة رسول الله

النبي الأمي

أمر النبي (صلى الله عليه واله وسلم ) بعد بزوغ دعوته

النبيّ يعيّن الولاة ويحدّد مسؤوليّاتهم

النبي الأكرم ومعاجزه وكراماته

النبي الأعظم وبيّناته

النبيّ (صلى الله عليه واله وسلم) يمارس القضاء

المحاسبة العقلية تفند مزعمة القساوسة

الكلام في اُمّية النبي (صلى الله عليه واله وسلم)

القرآن يثبت للنبي معاجز غير القرآن

أسماء النبي (صلى الله عليه واله وسلم) في القرآن

إيمان النبي الأكرم قبل البعثة