قال‏ ابن أبي الحديد: جاءت امرأة إلى عمر بن الخطّاب، فقالت: يا أمير المؤمنين! إنّ زوجي يصوم النهار ويقوم الليل، وإنّي أكره أن أشكوه وهو يعمل بطاعة الله! فقال: نِعْمَ الزوج زوجُكِ! فجعلت تكرّر عليه القول، وهو يكرّر عليها الجواب.

فقال له كعب بن سَوْر: يا أمير المؤمنين! إنّها تشكو زوجها في مباعدته إيّاها عن فراشه! ففطن عمر حينئذٍ، وقال له: قد وليتك الحكم بينهما. فقال كعب: عَلَيّ بزوجها، فاتي به، فقال له: إنّ زوجتك هذه تشكوك! قال: في طعام أو شراب؟! قال: لا. قالت المرأة:

أيُّهَا القَاضِي الحَكِيمُ رَشَدُهُ *** ألْهَى خَلِيلي عَنْ فِرَاشِي مَسْجِدُهْ‏

زَهَّدَهُ في مَضْجَعِي تَعَبُّدُهْ *** نَهَارُهُ ولَيْلُهُ مَا يُرْقِدُهْ‏

فَلَسْتُ في أمْرِ النّسَاءِ أحْمَدُه

فقال زوجها:

زَهَّدَنِي في فَرْشِهَا وفي الحَجَلْ *** أنّي امْرُؤٌ أذْهَلَنِي مَا قَدْ نَزَلْ‏

في سُورَةِ النّمْلِ وفي السَّبْعِ الطِّوَلْ‏[1] *** وفي كِتَابِ اللهِ تَخْوِيفٌ جَلَلْ‏

قال كعب:

إن لَهَا حَقَّاً عَلَيْكَ يَا رَجُلْ *** تُصِيبُهَا مِنْ أرْبَعٍ لِمَنْ عَقَلْ‏

فَأعْطِهَا ذَاكَ ودَعْ عَنْكَ العِلَلْ

فقال لعمر: يا أمير المؤمنين! إنّ اللهَ أحَلَّ لَهُ مِنَ النّسَاءِ مَثْنَى وثلَاثَ ورُبَاعَ، فَلَهُ ثَلَاثَةُ أيَّامٍ ولَيَالِيهِنّ يَعْبُدُ فِيهَا رَبَّهُ، ولَهَا يَوْمٌ ولَيْلَةٌ.

فقال عمر: واللهِ مَا أعْلَمُ مِنْ أي أمْرَيْكَ أعْجَبُ؟! أمِنْ فَهْمِكَ أمْرَهُمَا، أمْ مِنْ حُكْمِكَ بَيْنَهُمَا؟ اذْهَبْ فَقَدْ وَلَّيْتُكَ قَضَاءَ البَصَرةِ.[2]

نجد أنّ الخليفة هنا لم ينصف، إذ كان خليقاً به أن يفوّض الخلافة إلى الشخص المذكور.

[1]  المراد من السبع الطوال السور السبع الكبيرة الواقعة في أوّل القرآن وسمّاها رسول الله صلى الله عليه وآله: السبع الطوال. وهي «البقرة، آل عمران، النساء، المائدة، الأنعام، الأعراف، يونس». وعند ما جمع عثمان القرآن. ظنّ أنّ سورتي الأنفال والتوبة سورة طويلة واحدة بسبب خلوّ التوبة من البسملة وقدّمهما في الكتاب «القرآن» على سورة يونس. لهذا تحسب هاتان السورتان عنده من السور الطوال. ولكن لمّا اعترضوا عليه بأنّ رسول الله جعل سورة يونس بعد سورة الأعراف، وعدّها من السور الطوال. لم يعرف جواباً يقوله، وقال: لا علم لي بما وضعه رسول الله.( «مهر تابان»(= الشمس الساطعة) في ذكرى العلّامة الطباطبائيّ رضوان الله عليه، القسم الثاني، ص 89، 90).

[2]  «شرح نهج البلاغة» في طبعة دار إحياء الكتب العربيّة، تحقيق محمّد أبو الفضل إبراهيم: ج 12، ص 46 و47، وفي طبعة بيروت، دار المعرفة: ج 3، ص 105.

اخر الاخبار

اخبار العتبة العباسية المقدسة

طوال الشهر الفضيل.. قسم الشؤون الخدمية يقدم أكثر من 42 ألف صندوق ماء للزائرين

بمشاركة 142 منتسبًا.. قسم الشؤون الدينية يختتم دورته الفقهية التطويرية السادسة

قسم بين الحرمين: قدمنا أكثر من 50 ألف وجبة إفطار للزائرين خلال شهر رمضان المبارك

المجمع العلمي يختتم نشاطاته القرآنية الرمضانية في المثنى

المزيد

الآخبار الصحية

كوب قبل النوم.. مشروب طبيعي يحارب الأرق

دون أدوية.. طريقة طبيعية لخفض ضغط الدم بفعالية مذهلة

المعكرونة ليست عدوك.. كيف تصبح جزءا من وجبة صحية متوازنة؟

دراسة: تناول القهوة يوميا يخفض خطر الإصابة بالاضطرابات النفسية

المزيد

الآخبار التكنلوجية

علماء روس يخططون لبناء منشأة للكشف عن المادة المظلمة

ثاني أكسيد الكربون ليس تهديدا للمناخ فقط.. بل لصحة الإنسان أيضا!

ديدان الأرض تكشف تلوث التربة بالمعادن الثقيلة

خبير أرصاد جوية: ظاهرة النينيو القادمة قد تكون الأقوى خلال 10 سنوات

المزيد

مواضيع ذات صلة

الكلام الغيبيّ الذي لأمير المؤمنين عليه السلام

تجسّس عمر ليلًا دارَ أبى محجن شارب الخمر

توضيح أمير المؤمنين الكلمات الغامضة التي قالها حذيفة لعمر

منع أمير المؤمنين عليه السلام رجم الزانية التي كانت حاملًا

الرجلان اللذان كانت لهما ثمانية أرغفة وتنازعا في حقّهما

تمييز الغلام من المولي‏

«أبو بكر أساسها وعمر حيطانها وعثمان سقفها»، حديثٌ موضوع‏

عدم نزول آية الإكمال في يوم عرفة

ردّ المخالفين في الاستدلال بالآية: {وَأَتِمُّوا الْحَجَّ والْعُمْرَةَ لِلَّهِ‏}

كلام العلماء والمورّخين حول ابن تيميّة

الوهّابيّة قائلة بجسمانيّة الله‏

حوار المؤلّف (الطهراني) مع بعض علماء السنّة في المسجد الحرام‏