تسجيل الدخول

تسجيل

هل المراد الأيّام العربيّة أم الفارسيّة؟

المؤلف:  الشيخ عبد الله المامقاني

المصدر:  مرآة الكمال

الجزء والصفحة:  ج 3، ص 401 ــ 402

2026-06-28

60

إنّ المراد بهذه الأيّام - وإن كان ظاهر شطر من الأخبار هو أيّام الشهر الهلاليّ العربيّ، إلّا أنّ بعض الأخبار فسّر ذلك ونصّ على أنّ المراد بها - هي أيّام الشهور الفارسيّة دون العربيّة الهلاليّة والتركيّة، وقد شرح ذلك في الخبر المفصّل في الاختيارات الذي رواه معلّى بن خنيس، قال: دخلت على الصادق (عليه السّلام) يوم النيروز، قال: أتعرف هذا اليوم؟ فقلت: جعلت فداك، هذا يوم تعظّمه العجم وتتهادى فيه. فقال أبو عبد اللّه (عليه السّلام): والبيت العتيق الذي بمكّة ما هذا إلّا لأمر قديم أفسّره لك حتّى تفهمه. قلت: يا سيدي إنّ علم هذا من عندك أحب اليّ من أن يعيش أمواتي وتموت أعدائي. فقال: يا معلّى، إنّ يوم النيروز هو اليوم الذي أخذ اللّه فيه مواثيق العباد أن يعبدوه ولا يشركوا به شيئا.. إلى أن قال: وهو أوّل يوم من سنة الفرس، قال: فقلت: يا سيدي، ألا تعرّفني - جعلت فداك - أسماء الأيّام بالفارسيّة؟ فقال: يا معلّى، هي أيّام قديمة من الشهور القديمة كلّ شهر ثلاثون يوما لا زيادة فيه ولا نقصان، فأوّل يوم من كلّ شهر هرمز روز.. الحديث.

فما تعارف من العمل بها على ترتيب الأشهر الهلاليّة اشتباه، بل من أراد العمل بها يلاحظ كم شهرا مضى من يوم النيروز، وكم يوم ناقص من الأشهر الماضية، فيعيّن بذلك أن كم يوما مضى من النيروز فيحذف ثلاثين ثلاثين فالباقي هو من الشهر الذي هو فيه، فيستعلم حكمه ممّا مرّ.