المتن الأول:
عن سلمان الفارسي، قال: قلنا يوما: يا رسول اللّه، من الخليفة بعدك حتى نعلمه ؟ قال لي: يا سلمان، أدخل عليّ أبا ذر والمقداد وأبا أيوب الأنصاري، وأم سلمة زوجة النبي صلّى اللّه عليه وآله من وراء الباب؛ ثم قال:
اشهدوا وافهموا عني: إن علي بن أبي طالب عليه السّلام وصيي ووارثي وقاضي ديني وعدتي، وهو الفاروق بين الحق والباطل، وهو يعسوب المسلمين وإمام المتقين وقائد الغر المحجلين والحامل غدا لواء رب العالمين. هو وولده من بعده، ثم من الحسين عليه السّلام ابني أئمة تسعة، هداة مهديون إلى يوم القيامة. أشكو إلى اللّه جحود أمتي لأخي وتظاهرهم عليه وظلمهم له وأخذهم حقه.
قال: فقلنا له: يا رسول اللّه، ويكون ذلك ؟ قال: نعم، يقتل مظلوما بعد أن يملأ غيظا؛ يوجد عند ذلك صابرا.
قال: فلما سمعت ذلك فاطمة عليها السّلام، أقبلت حتى دخلت من وراء الحجاب وهي باكية.
فقال لها رسول اللّه صلّى اللّه عليه وآله: ما يبكيك يا بنية ؟ قالت: سمعتك تقول في ابن عمك وولدي ما تقول. قال: وأنت تظلمين وعن حقك تدفعين، وأنت أول أهل بيتي عليهم السّلام، لاحق بي بعد أربعين؛ يا فاطمة ! أنا سلم لمن سالمك وحرب لمن حاربك. استودعك اللّه تعالى وجبرئيل وصالح المؤمنين.
قال: قلت يا رسول اللّه ! من صالح المؤمنين ؟ قال: علي بن أبي طالب عليه السّلام.
المصادر:
1. اليقين: ص 487 ج 195.
2. بحار الأنوار: ج 36 ص 264 ح 85، عن اليقين.
3. عوالم العلوم: ج 15 ص 127 ح 50، عن اليقين.
4. عوالم العلوم: ج 11 ص 548، شطرا منه.
5. عوالم العلوم: ج 11 ص 786 ح 12، عن اليقين.
الأسانيد:
في اليقين: محمد بن جرير الطبري، عن زرات بن يعلي بن أحمد البغدادي، قال:
أخبرنا أبو قتادة، عن جعفر بن محمد، عن محمد بن بكير، عن جابر بن عبد اللّه الأنصاري، عن سلمان الفارسي، قال.
المتن الثاني:
قبض النبي صلّى اللّه عليه وآله ولها يومئذ ثماني عشرة سنة وسبعة أشهر وعاشت بعده اثنين وسبعين يوما، ويقال خمسة وسبعين يوما، وقيل: أربعة أشهر، وقال القرباني: قد قيل أربعين يوما وهو الأصح؛ وتوفّيت عليها السّلام ليلة الأحد لثلاث عشرة ليلة خلت من شهر ربيع الآخر، سنة إحدى عشرة من الهجرة...
المصادر:
1. بحار الأنوار: ج 43 ص 180 ح 16، عن المناقب.
2. المناقب لابن شهرآشوب، ج 3 ص 132.
3. عوالم العلوم: ج 11 ص 797 ح 29، عن المناقب.
4. ناسخ التواريخ: مجلد فاطمة الزهراء عليها السّلام ص 240، عن المناقب.
5. مجمع النورين: ص 157، عن المناقب.
6. الإيقاء: ص 15 الفصل الثاني، عن المناقب.
المتن الثالث:
قال المجلسي:
وذكر وهب بن منبّه، عن ابن عباس: أنها بقيت أربعين يوما بعده صلّى اللّه عليه وآله.
المصادر:
1. بحار الأنوار: ج 43 ص 214 ح 44، عن بعض كتب المناقب القديمة.
2. بعض كتب المناقب القديمة، على ما في البحار.
3. عوالم العلوم: ج 11 ص 783 ح 6، عن البحار.
4. مجمع النورين: ص 154.
المتن الرابع:
قال المجلسي نقلا عن بعض الكتب: عن ورقة بن عبد اللّه الأزدي، عن فضة، قالت:
... ثم إنه بنى لها بيتا في البقيع نازحا عن المدينة يسمّي بيت الأحزان، وكانت إذا أصبحت قدّمت الحسن والحسين عليهما السّلام أمامها وخرجت إلى البقيع باكية؛ فلا تزال بين القبور باكية. فإذا جاء الليل أقبل أمير المؤمنين عليه السّلام إليها وساقها بين يديه إلى منزلها.
ولم تزل على ذلك إلى أن مضى لها بعد موت أبيها سبعة وعشرون يوما واعتلّت العلة التي توفّيت فيها، فبقيت إلى يوم الأربعين.
المصادر:
1. بحار الأنوار: ج 43 ص 177 ح 15، عن بعض الكتب.
2. بعض الكتب، على ما في البحار.
المتن الخامس:
قال الإربلي:
قال ابن الخشاب في تاريخ مواليد ووفيات أهل البيت عليهم السّلام، نقله عن شيوخه، يرفعه عن أبي جعفر محمد بن علي عليه السّلام، قال: ولدت فاطمة عليها السّلام بعد ما أظهر اللّه نبوة نبيه وأنزل عليه الوحي بخمس سنين وقريش تبني البيت، وتوفّيت ولها ثمانية عشر سنة وخمسة وسبعين يوما.
وفي رواية صدقة: ثمانية عشرة سنة وشهر وخمسة عشر يوما، وكان عمرها مع أبيها صلّى اللّه عليه وآله بمكة ثمانية سنين، وهاجرت إلى المدينة مع رسول اللّه صلّى اللّه عليه وآله؛ فأقامت معه عشر سنين. فكان عمرها ثمانية عشرة سنة؛ فأقامت مع علي أمير المؤمنين عليه السّلام بعد وفاة أبيها خمسة وسبعين يوما.
وفي رواية أخرى: أربعين يوما.
المصادر:
1. كشف الغمة: ج 1 ص 449، عن تاريخ مواليد ووفاة أهل البيت عليهم السّلام.
2. عن تاريخ مواليد ووفاة أهل البيت عليهم السّلام لابن الخشاب، على ما في كشف الغمة.
المتن السادس:
قال الإربلي في ذكر شهادتها وما قبل ذلك من ذكر مرضها ووصيتها:
... وروي أنها بقيت بعد أبيها أربعين صباحا.
المصادر:
1. كشف الغمة: ج 1 ص 500.
2. فاطمة الزهراء عليها السّلام للكعبي: ج 2 ص 226.
3. بحار الأنوار: ج 43 ص 186 ح 18، عن كشف الغمة.
المتن السابع:
أبان بن أبي عياش، عن سليم بن قيس، قال: كنت عند عبد اللّه بن عباس في بيته ومعنا جماعة من شيعة علي عليه السّلام. فحدّثنا، فكان فيما حدثنا أن قال:
يا إخوتي، توفّي رسول اللّه صلّى اللّه عليه وآله يوم توفّي فلم يوضع في حفرته حتى نكث الناس وارتدّوا وأجمعوا على الخلاف...، والحديث طويل، إلى أن قال:
... فبقيت فاطمة عليها السّلام بعد وفاة أبيها رسول اللّه صلّى اللّه عليه وآله أربعين ليلة. فلما اشتدّ بها الأمر دعت عليا عليه السّلام وقالت: يا ابن عم، ما أراني إلا لما بي وأنا أوصيك أن تتزوّج بنت أختي زينب؛ تكون لولدي مثلي، وتتخذ لي نعشا، فإني رأيت الملائكة يصفونه لي، وأن لا يشهد أحد من أعداء اللّه جنازتي ولا دفني ولا الصلاة عليّ.
قال ابن عباس: وهو قول أمير المؤمنين عليه السّلام: أشياء لم أجد إلى تركهن سبيلا، لأن القرآن بها أنزل على قلب محمد صلّى اللّه عليه وآله؛ قتال الناكثين والقاسطين والمارقين الذي أوصاني وعهد إليّ خليلي رسول اللّه صلّى اللّه عليه وآله بقتالهم، وتزويج أمامة بنت زينب؛ أوصتني بها فاطمة عليها السّلام.
قال ابن عباس: فقبضت فاطمة عليها السّلام من يومها[1]، فارتجّت المدينة بالبكاء من الرجال والنساء، ودهش الناس كيوم قبض فيه رسول اللّه صلّى اللّه عليه وآله...
المصادر:
1. كتاب سليم بن قيس الهلالي: ج 2 ص 862 ح 48.
2. بحار الأنوار: ج 43 ص 197 ح 29، أورد كثيرا من الحديث.
3. بحار الأنوار: ج 81 ص 256 ح 18، شطرا من الحديث.
4. بحار الأنوار: ج 28 ص 304.
5. عوالم العلوم: ج 11 ص 589 ح 1.
6. الاحتجاج: ج 2 ص 119.
7. منهاج البراعة: ج 9 ص 30، عن كتاب سليم.
الأسانيد:
في الاحتجاج: عن حماد بن عثمان، عن أبي عبد اللّه عليه السّلام.
المتن الثامن:
قال أبو الفرج في مقاتل الطالبيين:
كانت وفاة فاطمة عليها السّلام بعد وفاة النبي صلّى اللّه عليه وآله بمدة يختلف في مبلغها؛ فالمكثر يقول:
ثمانية أشهر والمقلّل يقول: أربعين يوما.
المصادر:
1. مقاتل الطالبين: ص 31.
2. بحار الأنوار: ج 43 ص 215 ح 45، عن مقاتل الطالبيين.
3. عوالم العلوم: ج 11 ص 798 ح 32، عن مقاتل الطالبيين.
4. منهاج البراعة: ج 9 ص 13، عن مقاتل الطالبيين.
5. منتخب التواريخ: ص 84، عن مقاتل الطالبيين.
6. مجمع النورين: ص 155، عن مقاتل الطالبيين.
المتن التاسع:
قال المجلسي في المرآة: وكانت وفاة فاطمة عليها السّلام بعد وفاة النبي صلّى اللّه عليه وآله بمدة يختلف في مبلغها، فالمكثر يقول: ثمانية أشهر والمقلّل يقول: أربعين يوما.
المصادر:
1. مرآة العقول: ج 5 ص 312.
2. بدائع المواليد: ص 12.
المتن العاشر:
قال الدلفي:
واختلف الروايات والأقوال أيضا في مدة بقائها بعد أبيها هل هي أربعون يوما أو خمسة وسبعون يوما، وهو الصحيح من طريق أهل البيت عليهم السّلام.
المصادر:
الرسول الأعظم وأهل بيته الأطهار عليهم السّلام: ص 76.
المتن الحادي عشر:
قال ابن البطريق:
واختلف في بقائها بعد رسول اللّه صلّى اللّه عليه وآله، فقال قوم: بقيت بعد رسول اللّه صلّى اللّه عليه وآله أربعين يوما.
المصادر:
العمدة: ص 390 ح 775.
المتن الثاني عشر:
قال المسعودي في مشاهير الأحداث: وقبض رسول اللّه صلّى اللّه عليه وآله وهو ابن ثلاث وستين سنة، على حسب ما تقدم في صدر هذا الباب من قول ابن عباس.
ولم يخلف من الولد إلا فاطمة عليها السّلام، وتوفّيت بعده بأربعين يوما وقيل سبعين يوما وقيل غير ذلك.
المصادر:
مروج الذهب: ج 1 ص 282.
المتن الثالث عشر:
قال في الأنوار:
إن فاطمة عليها السّلام عاشت بعد أبيها خمسة وسبعين يوما على قول، وأربعين يوما على قول، وستة أشهر على قول، وخمسة وتسعين يوما على قول، ومائة على قول.
المصادر:
الأنوار لولي الدين الخوانساري ( مخطوط ): النور الثاني.
المتن الرابع عشر:
قال أبو علم:
وقد اختلف في مدة بقائها بعد أبيها صلّى اللّه عليه وآله؛ فقيل: أربعون يوما، ويمكن كونه اشتباها بمدة مرضها، وقيل خمسة وأربعون يوما....
المصادر:
فاطمة الزهراء عليها السّلام: ص 201.
المتن الخامس عشر:
قال محمد بن الحسن الحر العاملي في منظومة في باب الزهراء عليها السّلام:
وبعده صلّى اللّه عليه وآله مختلف كم يوما * عاشت فدع عنك المراء اللوما
خمس وسبعون وأربعونا * خمس وتسعون أو التسعونا
المصادر:
منظومة في تاريخ النبي والأئمة عليهم السّلام ( مخطوط ): ص 7.
المتن السادس عشر:
قال الحكيمي في أعيان النساء:
اختلف وفاة الصديقة عليها السّلام على أقوال...، الثاني: بقيت أربعين يوما؛ ذكره في مروج الذهب وروضة الواعظين وكتاب سليم وغيره.
المصادر:
أعيان النساء: ص 458.
المتن السابع عشر:
قال الكعبي: واختلف في مدة عمرها بعد النبي صلّى اللّه عليه وآله أنها ثمانية أشهر...، أو أربعون.
المصادر:
فاطمة الزهراء عليها السّلام: ج 2 ص 30 المجلس الرابع.
المتن الثامن عشر:
قال المحدث القمي:
اختلف الأقوال في مدة مكثت فاطمة عليها السّلام بعد وفاة النبي صلّى اللّه عليه وآله؛ فالمكثر يقول: ستة أشهر، والمقلّل يقول: أربعين يوما....
المصادر:
بيت الأحزان: ص 160.
المتن التاسع عشر:
قال سبهر:
واختلفوا في حياتها بعد النبي صلّى اللّه عليه وآله، فقال قوم: ستة أشهر وآخرون ثلاثة أشهر وقوم أربعين يوما....
المصادر:
ناسخ التواريخ: مجلد الخلفاء ج 1 ص 184.
المتن العشرون:
قال اليعقوبي في وفاة النبي صلّى اللّه عليه وآله:... ولم يخلف من الولد إلا فاطمة عليها السّلام، وتوفّيت بعده بأربعين ليلة، وقال: بسبعين، وقال آخرون: ستة أشهر.
المصادر:
تاريخ اليعقوبي: ج 2 ص 115.
المتن الحادي والعشرون:
قال الحضيني:
وتوفّيت فاطمة عليها السّلام ولها ثمانية عشر سنة وشهران وخمسة وعشرون يوما، وأقامت مع أبيها بمكة ثماني سنين. ثم هاجرت معه إلى المدينة وأقامت بها عشر سنين، ومضى رسول اللّه صلّى اللّه عليه وآله ولها ثمانية عشر سنة، وعاشت بعده خمسة وسبعين يوما.
وبرواية الغار أربعين يوما وهو الصحيح.
المصادر:
الهداية الكبرى: ص 176.
المتن الثاني والعشرون:
قال ابن الجوزي في وفاتها عليها السّلام:
واختلفوا كم كان بين وفاتها ووفاة رسول اللّه صلّى اللّه عليه وآله:
أحدها ستة أشهر إلا عشرة أيام لأنها توفّيت ليلة الثلاثاء لثلاث خلون من شهر رمضان سنة إحدى عشر، ورسول اللّه صلّى اللّه عليه وآله توفّي في ربيع الأول الثاني عشر منه في هذه السنة.
والثاني في ثلاثة أشهر، قاله عمرو بن دينار.
والثالث شهران وعشرة أيام، قاله أبو الزبير.
والرابع أربعون يوما. والأول أصح.
وقال في ص 321:
وأقامت مع علي عليه السّلام بعد وفاة رسول اللّه صلّى اللّه عليه وآله سبعين يوما، وفي رواية أربعين يوما.
المصادر:
تذكرة الخواص: ص 320.
المتن الثالث والعشرون:
قال خضر بن شلال في وفاة فاطمة عليها السّلام:
... وقيل بقيت بعد أبيها بأربعين يوما وهو المشهور عند سواد الإمامية.
وقال: وعمرها يوم وفات النبي صلّى اللّه عليه وآله ثمانية عشر سنة وتوفّيت بعد أبيها بخمسة أو سبعين يوما.
المصادر:
أبواب الجنان وبشائر الرضوان لخضر بن شلال ( مخطوط ): الفصل السادس.
المتن الرابع والعشرون:
قال السيد المرتضى: روي أن فاطمة عليها السّلام توفّيت ولها ثمان عشرة سنة وشهران، وأقامت بعد النبي صلّى اللّه عليه وآله خمسة وسبعين يوما، وروي أربعين يوما.
المصادر:
1. بحار الأنوار: ح 43 ص 212 ح 41، عن عيون المعجزات.
2. عيون المعجزات، على ما في البحار.
المتن الخامس والعشرون:
قال محي الدين بن العربي في مكثها بعد أبيها:
وفي رواية عاشت بعده صلّى اللّه عليه وآله أربعين يوما.
المصادر:
مناقب الأئمة الاثني عشر عليهم السّلام: ص 17.
[1] الظاهر أن المراد من يومها يوم الوصية ، وهو يوم الأربعين .
