نكل عثمان تنكيلاً فظيعا بالصحابي العظيم عبد الله بن مسعود فقد أمعن في قهره وظلمه ؛ أمّا سبب ذلك فهو ما ألمعنا إليه عند البحث عن إمارة الوليد بن عقبة على الكوفة فقد نقم عليه عبد الله حينما استقرض من بيت المال ولم يؤدّه إليه وقد رفع الوليد إلى عثمان أمره فأنكر على ابن مسعود ذلك فاستقال من منصبه وقفل راجعاً إلى يثرب فلمّا انتهى إليها كان عثمان على المنبر يخطب فلمّا رآه خاطب المسلمين وقال لهم : قدمتْ عليكم دويبة سوء مَن يمشي على طعامه يقيء ويسلح ؛ وردّ عليه ابن مسعود وقال له : لست كذلك ولكنّي صاحب رسول الله (صلّى الله عليه وآله) يوم بدر ويوم بيعة الرضوان , وأثار كلام عثمان موجة من الغضب والاستياء في المجتمع فاندفعت عائشة تعلن سخطها قائلةً له : أي عثمان أتقول هذا لصاحب رسول الله؟ وأمر عثمان شرطته بإخراج الصحابي العظيم من المسجد فاخرج منه وهو مهان الجانب وقام إليه أبو عبد الله بن زمعة أو يحموم غلام عثمان فاحتمله ورجلاه تختلفان على عنقه حتّى ضرب به الأرض فدقّ ضلعه وثار الإمام أمير المؤمنين (عليه السّلام) فخاطب عثمان : يا عثمان أتفعل هذا بصاحب رسول الله (صلّى الله عليه وآله) بقول الوليد بن عقبة؟.

ـ ما بقول الوليد فعلت هذا ولكنّي وجّهت زبيد بن الصلت الكندي إلى الكوفة فقال له ابن مسعود : إنّ دم عثمان حلال ؛ وردّ عليه الإمام (عليه السّلام) : أحلت عن زبيد على غير ثقة .

وحمل الإمام (عليه السّلام) ابن مسعود إلى منزله وقام برعايته حتّى إبل من مرضه وقاطعه عثمان وهجره وفرض عليه الإقامة الجبرية في يثرب وقطع عنه عطاءه ومرض ابن مسعود مرضه الذي توفّي فيه فدخل عليه عثمان عائداً فقال له : ما تشتكي؟

ـ ذنوبي.

ـ ما تشتهي؟

ـ رحمة ربّي.

ـ أدعو لك طبيباً؟

ـ الطبيب أمرضني.

ـ آمر لك بعطائك؟

ـ منعتنيه وأنا محتاج إليه وتعطينه وأنا مستغني عنه!

ـ يكون لولدك.

ـ رزقهم على الله.

ـ استغفر لي يا أبا عبد الرحمان.

ـ أسأل الله أن يأخذ لي منك بحقّي .

وانصرف عثمان ولم يفُز برضاء ابن مسعود ولمّا ثقل حاله أوصى أن لا يصلّي عليه عثمان وأن يصلّي عليه صاحبه عمار بن ياسر. ولمّا توفّي قامت الصفوة من أصحابه بتجهيزه ودفنه ولم يُعلموا عثمان بذلك فلمّا علم غضب وقال : سبقتموني؟!

فردّ عليه عمار : إنه أوصى أن لا تصلّي عليه.

وقال ابن الزبير : لأعرفنّكَ بعد الموتِ تندبُني وفي حياتيَ ما زوّدتني زادي ؛ لقد نقم عليه المعارضون واشتدّوا في معارضته حينما بدّل سنّة الله ؛ فحمل بني اُميّة وآل أبي معيط على رقاب المسلمين وخصّهم بالمناصب العليا في الدولة ووهبهم جميع خيرات البلاد.

مواضيع ذات صلة

سر التركيز على زيارة الحسين ( ع )

المراقبة الدولية لزيارة الأربعين

زيارة الأربعين والمدينة الفاضلة

زيارة الأربعين والمراقبة الدولية

دعاء الإمام الصادق "ع" لزوار قبر جده الإمام الحسين "ع"

حرمة مناسبة وموسم الأربعين

المشي إلى العبادة عبادة، زيارة الأربعين إنموذج

المشروع المهدوي قائم بالمشروع الحسيني

العلمانية الجديدة وزيارة الإمام الحسين (عليه السلام)

الإمام الحسين (عليه السلام) و الأنبياء

أسرار زيارة الأربعين

مصطلح الأربعين في الثقافة الشيعيّة