0
EN
1
المرجع الالكتروني للمعلوماتية

علم الحديث

تعريف علم الحديث وتاريخه

أقسام الحديث

الجرح والتعديل

الأصول الأربعمائة

الجوامع الحديثيّة المتقدّمة

الجوامع الحديثيّة المتأخّرة

موضوعات عامة

أحاديث وروايات مختارة

الأحاديث القدسيّة

علوم الحديث عند أهل السنّة والجماعة

علم الرجال

تعريف علم الرجال

الحاجة إلى علم الرجال

التوثيقات الخاصة

التوثيقات العامة

موضوعات عامة

أصحاب النبي الأعظم (صلى الله عليه وآله)

أصحاب الأئمة (عليهم السلام)

العلماء من القرن الرابع إلى القرن الخامس عشر الهجري

قم بتسجيل الدخول اولاً لكي يتسنى لك الاعجاب والتعليق.

راضي بن محمد.

المؤلف:  الشيخ جعفر السبحاني.

المصدر:  موسوعة طبقات الفقهاء

الجزء والصفحة:  ج13/ ص269

20-7-2016

2107

+

-

20

راضي بن محمد (..- 1290 ه‍) ابن محسن بن خضر بن محمد يحيى المالكي، الجناجي الأصل، النجفي، سبط الشيخ جعفر كاشف الغطاء، و جدّ الطائفة المعروفة في النجف بآل الشيخ راضي.

كان من أفقه أهل زمانه و أعلمهم، ليس له في عصره نظير في تمهيد قواعد الفقه و التفريع عليها حتّى ضرب بفقاهته المثل في عصره، كما ضرب المثل بفقاهة جدّه لأمّه و عمّ أبيه الشيخ جعفر.

تتلمذ على خالية: حسن و علي ابني جعفر بن خضر، و على محمد حسن بن باقر النجفي المعروف بصاحب الجواهر، و غيرهم من الأعلام، و تبحّر في الفقه، و كشف عن غوامضه، و عقد لتدريسه مجلسين أحدهما في داره صباحا، و الثاني في مسجد الحاج عيسى كبّة ليلا، و التفّ حوله أهل العلم، و تهافت عليه الطلاب من كلّ جهة، و تخرج عليه العشرات نال أكثرهم الزعامة الدينية.

ثمّ انتهت إليه الزعامة بعد وفاة شيخ الطائفة مرتضى الأنصاري في سنة (1281 ه‍)، و حملت إليه الأموال من الزكوات و الأخماس و غيرها، فكان يقسمها على الفقراء و طلاب العلم.

تتلمذ عليه و أخذ عنه كثيرون، منهم: ابنه الفقيه عبد الحسن (المتوفّى 1338 ه‍)، و المحقّق محمد كاظم الآخوند الخراساني، و السيد محمد كاظم الطباطبائي اليزدي النجفي، و إبراهيم الغراوي، و السيد إسماعيل بن صدر الدين العاملي، و فضل اللّه النوري، و سعد الحسّاني النجفي، و علي بن الحسين الخاقاني، و حسين بن الحاج ثامر، و الملّا علي الرشتي، و محمد مظفر النجفي، و الميرزا محمد بن عبد الوهاب الهمداني الكاظمي.

و أجاز لعلي بن عبد اللّه العلياري، و محمد علي بن حسن الخوانساري النجفي، و غيرهما.

و كتب حاشية على «نجاة العباد في يوم المعاد» و هي رسالة عملية فتوائية لأستاذه صاحب الجواهر.

توفّي في- شعبان سنة تسعين و مائتين و ألف، و أرّخ وفاته الشيخ جواد الشبيبي بقوله في آخر المرثية:

علت به قبة الإسلام و ارتفعت                و شوكة الكفر عادت منه منكسره

حتى أتى الأمر من بارية راح له                         و انّه أرّخوا (راض بما أمره)

لا توجد تعليقات بعد

ما رأيك بالمقال : كن أول من يعلق على هذا المحتوى

اشترك بقناتنا على التلجرام ليصلك كل ما هو جديد