0
EN
1
المرجع الالكتروني للمعلوماتية

علم الحديث

تعريف علم الحديث وتاريخه

أقسام الحديث

الجرح والتعديل

الأصول الأربعمائة

الجوامع الحديثيّة المتقدّمة

الجوامع الحديثيّة المتأخّرة

موضوعات عامة

أحاديث وروايات مختارة

الأحاديث القدسيّة

علوم الحديث عند أهل السنّة والجماعة

علم الرجال

تعريف علم الرجال

الحاجة إلى علم الرجال

التوثيقات الخاصة

التوثيقات العامة

موضوعات عامة

أصحاب النبي الأعظم (صلى الله عليه وآله)

أصحاب الأئمة (عليهم السلام)

العلماء من القرن الرابع إلى القرن الخامس عشر الهجري

قم بتسجيل الدخول اولاً لكي يتسنى لك الاعجاب والتعليق.

عبد الحي بن عبد الوهاب بن علي الحسيني

المؤلف:  الشيخ جعفر السبحاني.

المصدر:  موسوعة طبقات الفقهاء

الجزء والصفحة:  ج115/10.

11-8-2016

1845

+

-

20

اسمه :

عبد الحي( ... ـ نحو 960 هـ أو بعدها بقليل ) بن عبد الوهاب بن علي الحسيني الاَشرفي، العالم الاِمامي، السيد نظام الدين الاَسترابادي، الجرجاني، قاضي هراة ، كان أبوه عبد الوهاب فقيهاً، قاضياً في جرجان.

 

أقوال العلماء فيه :

ـ قال الاَفندي التبريزي في حقّ المترجم: عالم فاضل حكيم متكلم فقيه أديب.

 

نبذه من حياته :

انتقل المترجم من أستراباد إلى هراة في سنة (902 هـ)، ودرس العلوم العقلية والنقلية، ونبغ في مدة قليلة، واشتهر من بين العلماء بالمهارة في العلوم، ففوّض إليه حاكم هراة حسين ميرزا بايقرا التدريس في مدرسة گوهرشاد.

ولما استولى إسماعيل الصفوي على هراة، ارتفعت مكانة المترجم عنده، وقلّده القضاء فيها، فاستمر يقضي ويفتي ويفيد سنين طويلة ،ثم سكن كرمان، ودرّس وصنّف إلى حين وفاته بها، وأجاز لبعض تلامذته في سنة (949 هـ) رواية كتاب «إرشاد الاَذهان إلى أحكام الاِيمان» للعلاّمة الحلّي.

 

آثاره :

صنّف عدة كتب، منها :

1- شرح كبير على «الاَلفية» في فقه الصلاة للشهيد الاَوّل.

2- شرح آخر متوسط على «الاَلفية» قال في «رياض العلماء»: رأيته، وهو يدل على غاية مهارته في العلوم ولا سيما في الفقه.

3- حاشية على «شرح الشمسية» في المنطق للقطب الرازي.

4- حاشية على «شرح الهداية الاَثيرية» للميبدي.

5- رسالة المعضلات وهي في إشكالات العلوم الحكمية والفقهية.

6- رسالة تشتمل على علوم عديدة كالمنطق والكلام والفقه ألّفها سنة (959 هـ).

وترجم إلى الفارسية «الاَلفية».

 

وفاته :

لم نظفر بتاريخ وفاته.*

ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

*ينظر:" موسوعة طبقات الفقهاء .

لا توجد تعليقات بعد

ما رأيك بالمقال : كن أول من يعلق على هذا المحتوى

اخر الاخبار

اشترك بقناتنا على التلجرام ليصلك كل ما هو جديد