اسمه:
علي بن محمّد بن قُتيبة أبوا لحسن النيسابوري، تلميذ الفضل بن شاذان وصاحبه( ... ـ ... ).
أقوال العلماء فيه :
ـ قال النجاشي : " علي بن محمد بن قتيبة النيشابوري : عليه اعتمد أبو عمرو الكشي في كتاب الرجال ، أبوالحسن ، صاحب الفضل بن شاذان ، وراوية كتبه " .
ـ عده الشيخ الطوسي في رجاله فيمن لم يرو عنهم (عليهم السلام) ، قائلا : " علي ابن محمد القتيبي : تلميذ الفضل بن شاذان ، نيسابوري ، فاضل " .
ـ قال السيد الخوئي : وقع الخلاف في اعتبار علي بن محمد القتيبي وعدمه ، فقيل باعتباره ، واستدل على ذلك بوجوه .
الاول : إعتماد الكشي عليه حيث أنه يروح عنه كثيرا ، ويرد عليه ما يأتي عن النجاشي في ترجمته من أنه يروي عن الضعفاء كثيرا .
الثاني : حكم العلامة بصحة روايته ، وجوابه : أن ذلك منه مبني على أصالة العدالة التي لا نقول بها ، ومر ذلك مرارا .
الثالث : حكم الشيخ عليه بأنه فاضل ، فهو مدح يدخل الرجل به في الحسان ، والجواب : أن الفضل لا يعد مدحا في الراوي بما هو راو ، وإنما هو مدح للرجل في نفسه باعتبار اتصافه بالكمالات والعلوم ، فما عن المدارك من أن علي ابن محمد بن قتيبة غير موثق ، ولا ممدوح مدحا يعتد به ، هو الصحيح ، والله العالم .
نبذه من حياته :
كان محدِّثاً، فاضلاً. اعتمد عليه أبو عمرو الكشّي في كتاب الرجال ، روى كتب الفضل بن شاذان جميعها، وهي كثيرةٌ في علومٍ شتّى من الفقه والحديث والكلام وغير ذلك، وروى عن : حمدان بن سليمان النيسابوري، روى عنه: عبد الواحد بن محمد بن عبدوس النيسابوري العطّار وأحمد ابن إدريس الاَشعري وغيرهما.
أثاره:
صنّف كتاباً يشتمل على ذكر مجالس الفضل مع أهل الخلاف، ومسائل أهل البلدان.*
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
*ينظر: معجم رال الحديث ج13/رقم الترجمة 8475، وموسوعة طبقات الفقهاء 313/4.
