0
EN
1
المرجع الالكتروني للمعلوماتية

علم الحديث

تعريف علم الحديث وتاريخه

أقسام الحديث

الجرح والتعديل

الأصول الأربعمائة

الجوامع الحديثيّة المتقدّمة

الجوامع الحديثيّة المتأخّرة

موضوعات عامة

أحاديث وروايات مختارة

الأحاديث القدسيّة

علوم الحديث عند أهل السنّة والجماعة

علم الرجال

تعريف علم الرجال

الحاجة إلى علم الرجال

التوثيقات الخاصة

التوثيقات العامة

موضوعات عامة

أصحاب النبي الأعظم (صلى الله عليه وآله)

أصحاب الأئمة (عليهم السلام)

العلماء من القرن الرابع إلى القرن الخامس عشر الهجري

قم بتسجيل الدخول اولاً لكي يتسنى لك الاعجاب والتعليق.

القاسم بن بُرَيْد

المؤلف:  اللجنة العلمية

المصدر:  معجم رجال الحديث - موسوعة طبقات الفقهاء

الجزء والصفحة:  .......

6-9-2016

2601

+

-

20

اسمه :

القاسم بن بُرَيْد ابن معاوية العجليّ. كان أبوه بُريد أحد أعلام الدين، ووجوه الفقهاء، من أصحاب الاِمامين الباقر والصادق - عليهما السّلام- (... ـ كان حياً قبل 183 هـ).

أقوال العلماء فيه :

ـ قال النجاشي : "القاسم بن بريد بن معاوية العجلي :ثقة ، روى عن أبي عبدالله(عليه السلام)" .

ـ عده الشيخ في رجال ( تارة ) في أصحاب الصادق (عليه السلام) ، و ( أخرى ) في أصحاب الكاظم (عليه السلام ) ، قائلا فيهما : " القاسم بن بريد ابن معاوية العجلي " .

ـ قال السيد التفريشي من باب القاف : " القاسم بن بريد بن معاوية العجلي ، ثقة ( ق ) ، له كتاب يرويه فضالة بن أيوب ، ( جش ) ( ق ) ( م ) ( جخ ) " .

نبذه من حياته :

من ثقات الرواة عن أبي عبد اللّه الصادق - عليه السّلام- وعُدّ أيضاً من أصحاب أبي الحسن الكاظم - عليه السّلام- . ووقع في اسناد جملة من الروايات عن أئمّة أهل البيت - عليهم السّلام- تبلغ خمسة وثلاثين مورداً في الكتب الاَربعة. روى القاسم بن بريد عن أبي بصير، عن أبي عبد اللّه - عليه السّلام- أنّ رسول اللّه - صلى الله عليه وآله وسلم- سأل حارثة بن مالك الاَنصاري عن حقيقة وعلامة إيمانه، فقال: يا رسول اللّه عزفت نفسي عن الدنيا، فأسهرت ليلي وأظمأت هواجري، وكأني انظر إلى عرش ربّي ... وكأني أنظر إلى أهل الجنة يتزاورون ... فقال له رسول اللّه - صلى الله عليه وآله وسلم- : عبدٌ نوّر اللّه قلبه، أبصرت فاثبت، ثم سأل رسول اللّه أن يدعو له كي يرزقه الشهادة فاستشهد بعد أيام .

أثاره :

صنّف كتاباً رواه عنه الفقيه الكبير فضالة بن أيوب الاَزديّ.*

ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

*ينظر: معجم رجال الحديث ج14/رقم الترجمة 9507، وموسوعة طبقات الفقهاء ج453/2.

لا توجد تعليقات بعد

ما رأيك بالمقال : كن أول من يعلق على هذا المحتوى

اخر الاخبار

اشترك بقناتنا على التلجرام ليصلك كل ما هو جديد