0
EN
1
المرجع الالكتروني للمعلوماتية

علم الحديث

تعريف علم الحديث وتاريخه

أقسام الحديث

الجرح والتعديل

الأصول الأربعمائة

الجوامع الحديثيّة المتقدّمة

الجوامع الحديثيّة المتأخّرة

موضوعات عامة

أحاديث وروايات مختارة

الأحاديث القدسيّة

علوم الحديث عند أهل السنّة والجماعة

علم الرجال

تعريف علم الرجال

الحاجة إلى علم الرجال

التوثيقات الخاصة

التوثيقات العامة

موضوعات عامة

أصحاب النبي الأعظم (صلى الله عليه وآله)

أصحاب الأئمة (عليهم السلام)

العلماء من القرن الرابع إلى القرن الخامس عشر الهجري

قم بتسجيل الدخول اولاً لكي يتسنى لك الاعجاب والتعليق.

رَقَبة بن مَصْقَلة

المؤلف:  اللجنة العلمية

المصدر:  معجم رجال الحديث - موسوعة طبقات الفقهاء

الجزء والصفحة:  .......

8-9-2016

6213

+

-

20

اسمه :

رَقَبة بن مَصْقَلة ابن عبد اللّه العبدي، أبو عبد اللّه الكوفي، يقال: ابن مصقلة بن عبد اللّه بن خوتعة بن صَبِرة(.. ـ 129 هـ).

أقوال العلماء فيه :

ـ عُدّه الشيخ السبحانيَ في أصحاب الاِمام أبي جعفر الباقر – (عليه السّلام)-

ـ قال الوحيد : يظهر من بعض الروايات كونه عاميا مفتيا لهم في العراق ولا يبعد كونه : رفيد بن مصقلة ووقع الاشتباه من النساخ.

ـ رد السيد الخوئي بقوله: إن ما ذكره الوحيد من عدم البعد في اتحاده مع رفيد بن مصقلة صحيح لكن من المحتمل صحة ما في التهذيب ووقوع الاشتباه في رجال الشيخ .

نبذه من حياته :

كان عالماً، مفوَّهاً، مُفتياً، وكان صديقاً لسليمان التّيميّ.. قال السيد الخوئي : رواى الشيخ بإسناده عن الفضيل الرسان ، عن رقبة بن مصقلة ، قال : دخلت عل أبي جعفر عليه السلام ، فسألته عن أشياء . فقال : إني أراك ممن يفتي في مسجد العراق ، فقلت : نعم ، فقال لي : ممن أنت ؟ فقلت : ابن عم لصعصعة ، فقال : مرحبا بك يا ابن عم صعصعة ، فقلت له : ما تقول في المسح على الخفين ؟ فقال : كان عمر يراه ثلاثا للمسافر ويوما وليلة للمقيم ، وكان أبي لا يراه في سفر ولا حضر ، فلما خرجت من عنده فقمت على عتبة الباب ، فقال لي : أقبل يا ابن عم صعصعة ، فأقبلت عليه ، فقال : إن القوم كانوا يقولون برأيهم ، فيخطئون ويصيبون ، وكان أبي لا يقول برأيه

وفاته :

أرَّخ ابن الاَثير وفاته في سنة تسع وعشرين ومائة.*

ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

*ينظر : معجم رجال الحديث ج8/رقم الترجمة 4624، وموسوعة طبقات الفقهاء ج203/2.

لا توجد تعليقات بعد

ما رأيك بالمقال : كن أول من يعلق على هذا المحتوى

اخر الاخبار

اشترك بقناتنا على التلجرام ليصلك كل ما هو جديد