0
EN
1
المرجع الالكتروني للمعلوماتية

علم الحديث

تعريف علم الحديث وتاريخه

أقسام الحديث

الجرح والتعديل

الأصول الأربعمائة

الجوامع الحديثيّة المتقدّمة

الجوامع الحديثيّة المتأخّرة

موضوعات عامة

أحاديث وروايات مختارة

الأحاديث القدسيّة

علوم الحديث عند أهل السنّة والجماعة

علم الرجال

تعريف علم الرجال

الحاجة إلى علم الرجال

التوثيقات الخاصة

التوثيقات العامة

موضوعات عامة

أصحاب النبي الأعظم (صلى الله عليه وآله)

أصحاب الأئمة (عليهم السلام)

العلماء من القرن الرابع إلى القرن الخامس عشر الهجري

قم بتسجيل الدخول اولاً لكي يتسنى لك الاعجاب والتعليق.

أحمد بن محمّد البرقي

المؤلف:  الشيخ حسين الراضي العبد الله

المصدر:  تاريخ علم الرجال

الجزء والصفحة:  ص 35- 36.

15-9-2016

4944

+

-

20

أحمد بن محمّد البرقي: المُتوفّى 274 أو 280هـ (1).

أبو جعفر أحمد بن محمّد بن خالد البرقي المُتوفّى 274 أو 280هـ الكوفي الأصل.

مِن أصحاب الإمام الجواد والإمام الهادي عليهما السلام، وبقي إلى بعد وفاة الإمام العسكري عليه السلام .

وثـقه النجاشي والطوسي، وهو صاحب ( كتاب المحاسن ) المطبوع المُنتشر.

قال النجاشي: أحمد بن محمّد بن خالد بن عبد الرحمن بن محمّد بن علي البرقي، أبو جعفر، أصله كوفي، وكان جدّه محمّد بن علي حبسه يوسف بن عمر بعد قتل زيد عليه السلام ثمّ قَتله، وكان خالد صغير السِنّ، فهرب مع أبيه عبد الرحمن إلى برق رود، وكان ثـقة في نفسه، يروي عن الضُعفاء، واعتمد المراسيل (2).

وقال الطوسي: وكان ثـقة في نفسه، غير أنّه أكثرَ الرواية عن الضُعفاء، واعتمد المراسيل (3).

وذكره في رجاله، في أصحاب الإمام الجواد والإمام الهادي عليهما السلام.

كُتبه في عِلم الرجال:

1 - كتاب طبقات الرجال: المُرتّب بترتيب أصحاب النبي صلى الله عليه وآله والأئمة إلى صاحب الزمان (عج)، وهو مطبوع مع رجال ابن داود، وقد ذكره النجاشي والشيخ الطوسي.

2 - كتاب الرجال: ذكره النجاشي أيضاً.

3 – كتاب بنات النبي صلى الله عليه وآله وأزواجه. ذكره الطوسي.

وقد شَكّك بعض المُحقّقين في كتاب ( الرجال ) المشهور، هل هو له، أم لأبيه المتقدّم، أم لعبد الله بن أحمد البرقي الذي يروي عنه الكُليني، أم لأحمد بن عبد الله البرقي الذي يروي عنه الشيخ الصدوق؟

 ورُجّح الأخير؛ لأنّه يروي فيه عن سعد بن عبد الله القُمّي، وعنون فيه عبد الله بن جعفر الحِميري (4)

ولكن بعد عنوان النجاشي والطوسي فلا مَحيص عن القول به.

ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

(1) اُنظر ترجمته: رجال النجاشي رقم(180)، الفهرست للطوسي (65)، مُقدّمة كتاب المحاسن المطبوع، مصفى المقال ص59، الذريعة ج10 ص99، مُعجَم رجال الحديث ج2 ص، قاموس الرجال ج1 ص590 رقم 532.

(2) رجال النجاشي ج1 ص204 رقم 180.

(3) فهرست كُتُب الشيعة ص51 رقم 65.

(4) قاموس الرجال ج1 ص45 .

لا توجد تعليقات بعد

ما رأيك بالمقال : كن أول من يعلق على هذا المحتوى

اشترك بقناتنا على التلجرام ليصلك كل ما هو جديد