لا ريب في كونه من نتائج العداوة و الحقد ، أو الحسد أو البخل فيكون من رذائل قوة الغضب أو الشهوة , و هو من ذمائم الأفعال , قال رسول اللّه (صلى اللّه عليه و آله): «أيما مسلمين تهاجرا ، فمكثا ثلاثا لا يصطلحان ، إلا كانا خارجين من الإسلام ، و لم يكن بينهما ولاية. فأيهما سبق الكلام لأخيه ، كان السابق إلى الجنة يوم الحساب».

وقال (صلى اللّه عليه و آله): «لا يحل لمسلم أن يهجر أخاه فوق ثلاث» و قال الصادق (عليه السلام): «لا يفترق رجلان على الهجران ، إلا استوجب أحدهما البراءة و اللعنة ، و ربما استحق ذلك كلاهما» ، فقال له معتب : جعلني اللّه فداك! هذا للظالم ، فما بال المظلوم؟! قال : «لأنه لا يدعو أخاه إلى صلته ، و لا يتعامس له عن كلامه , سمعت أبي (عليه السلام) يقول : اذا تنازع اثنان ، فعاد أحدهما الآخر، فليرجع المظلوم إلى صاحبه حتى يقول لصاحبه : أي أخي   انا الظالم ، حتى يقطع الهجران بينه و بين صاحبه ، فان اللّه تبارك و تعالى حكم عدل ، يأخذ للمظلوم من الظالم».

وقال (عليه السلام) : «لا يزال ابليس فرحا ما اهتجر المسلمان ، فإذا التقيا اصطكت ركبتاه و تخلعت أوصاله ، و نادى : يا ويله! ما لقى من الثبور» , و قال الباقر (عليه السلام) : «إن الشيطان يغرى بين المؤمنين ما لم يرجع أحدهم عن دينه ، فإذا فعلوا ذلك استلقى على قفاه و تمدد ، ثم قال : فزت.

فرحم اللّه امرأ الف بين وليين لنا , يا معشر المؤمنين ، تآلفوا و تعاطفوا» , و الأخبار الواردة في ذم الهجرة و التباعد كثيرة.

فيجب على كل طالب لنجاة الآخرة أن يتأمل في أمثال هذه الأخبار ثم يتذكر ثواب ضد ذلك و فوائده ، أعنى التآلف و التزاور بين الاخوان بنفسه ، فيحافظ نفسه من حصول الانقطاع و التباعد مع أحد اخوانه ، و لو حصل ذلك كلف نفسه المبادرة إلى زيارته و تألفه ، حتى يغلب على الشيطان و نفسه الامارة ، و يفوز بما يرجوه المتقون من عظيم الأجر و جزيل الثواب .

مواضيع ذات صلة

قطيعة الرحم.

من أذل مؤمناً

من أذى مؤمناً

من حجب مؤمناً

قطع الرحم

عقوق الوالدين

بئس الزاد إلى المعاد العدوان على العباد

العقوق يؤدي الى الفقر والشقاء

يوجب قرب الاجل

عقوق الوالدين

عقوق الوالدين

مَنَعَ مُؤْمِناً شَيْئاً مِنْ عِنْدِهِ أَوْ مِنْ عِنْدِ غَيْرِه _ بحث روائي