الفضائل
الاخلاص والتوكل
الامر بالمعروف والنهي عن المنكر
الإيثار و الجود و السخاء و الكرم والضيافة
الايمان واليقين والحب الالهي
التفكر والعلم والعمل
التوبة والمحاسبة ومجاهدة النفس
الحب والالفة والتاخي والمداراة
الحلم والرفق والعفو
الخوف والرجاء والحياء وحسن الظن
الزهد والتواضع و الرضا والقناعة وقصر الامل
الشجاعة و الغيرة
الشكر والصبر والفقر
الصدق
العفة والورع و التقوى
الكتمان وكظم الغيظ وحفظ اللسان
بر الوالدين وصلة الرحم
حسن الخلق و الكمال
السلام
العدل و المساواة
اداء الامانة
قضاء الحاجة
فضائل عامة
آداب
اداب النية وآثارها
آداب الصلاة
آداب الصوم و الزكاة و الصدقة
آداب الحج و العمرة و الزيارة
آداب العلم والعبادة
آداب الطعام والشراب
آداب الدعاء
اداب عامة
حقوق
الرذائل وعلاجاتها
الجهل و الذنوب والغفلة
الحسد والطمع والشره
البخل والحرص والخوف وطول الامل
الغيبة و النميمة والبهتان والسباب
الغضب و الحقد والعصبية والقسوة
العجب والتكبر والغرور
الكذب و الرياء واللسان
حب الدنيا والرئاسة والمال
العقوق وقطيعة الرحم ومعاداة المؤمنين
سوء الخلق والظن
الظلم والبغي و الغدر
السخرية والمزاح والشماتة
رذائل عامة
علاج الرذائل
علاج البخل والحرص والغيبة والكذب
علاج التكبر والرياء وسوء الخلق
علاج العجب
علاج الغضب والحسد والشره
علاجات رذائل عامة
أخلاقيات عامة
أدعية وأذكار
صلوات و زيارات
قصص أخلاقية
قصص من حياة النبي (صلى الله عليه واله)
قصص من حياة الائمة المعصومين(عليهم السلام) واصحابهم
قصص من حياة امير المؤمنين(عليه السلام)
قصص من حياة الصحابة والتابعين
قصص من حياة العلماء
قصص اخلاقية عامة
إضاءات أخلاقية
كتمان الحق
المؤلف:
محمد مهدي النراقي
المصدر:
جامع السعادات
الجزء والصفحة:
ج1 , ص244.
6-10-2016
2089
كتمان الحق و الانحراف عنه , و باعثه إما العصبية أو الجبن ، فهو من نتائج واحدة منهما فعلى (الأول) يكون من رذائل قوة الغضب من جانب الإفراط ، و على (الثاني) يكون من رذائلها من جانب التفريط ، و ربما كان الباعث في بعض أفراده الطمع المالي ، إلا أن الظاهر كون الفاعل المباشر النفس مع رداءة قوة الغضب ، كما في نفس الغضب و غيره ، إذ ما لم يحصل في النفس ضعف و في القوة الغضبية خمود لم يتحقق كتمان الحق.
و يندرج تحته الميل في الحكم ، و كتمان الشهادة ، و شهادة الزور، و تصديق المبطل ، و تكذيب المحق ، و غير ذلك.
والظواهر الدالة على ذمه مطلقا ، و على كل واحد من الأصناف المندرجة تحته كثيرة ، و لا حاجة إلى ذكرها لاشتهارها. و علاج العصبية و كتمان الحق : أن يتذكر - أولا- إيجابهما لسخط اللَّه و مقته ، و ربما تأديا إلى الكفر , و - ثانيا- فوائد ضدهما ، أعني الإنصاف و الاستقامة على الحق.
وبعد ذلك يكلف نفسه على إظهار ما هو الحق و العمل به ، و لو بالمشقة الشديدة ، إلى أن يصير ذلك عادة له ، فيزول عن نفسه ما صار لها ملكة من التعصب و كتمان الحق .