0
EN
1
المرجع الالكتروني للمعلوماتية

علم الحديث

تعريف علم الحديث وتاريخه

أقسام الحديث

الجرح والتعديل

الأصول الأربعمائة

الجوامع الحديثيّة المتقدّمة

الجوامع الحديثيّة المتأخّرة

موضوعات عامة

أحاديث وروايات مختارة

الأحاديث القدسيّة

علوم الحديث عند أهل السنّة والجماعة

علم الرجال

تعريف علم الرجال

الحاجة إلى علم الرجال

التوثيقات الخاصة

التوثيقات العامة

موضوعات عامة

أصحاب النبي الأعظم (صلى الله عليه وآله)

أصحاب الأئمة (عليهم السلام)

العلماء من القرن الرابع إلى القرن الخامس عشر الهجري

قم بتسجيل الدخول اولاً لكي يتسنى لك الاعجاب والتعليق.

خالد بن يزيد العكلي

المؤلف:  السيد محسن الامين.

المصدر:  أعيان الشيعة.

الجزء والصفحة:  ج 6 -ص301

29-7-2017

2173

+

-

20

خالد بن يزيد العكلي العكلي بضم العين المهملة وفتح الكاف نسبة إلى عكل أبي قبيلة قال النجاشي كوفي ثقة روى عن جعفر بن محمد ع له نوادر أخبرنا أبو العباس أحمد بن علي بن نوح حدثنا أبو الحسن علي بن بلال المهلبي حدثنا عبيد الله بن الفضل الطائي حدثنا موسى بن الحسن الوشاء حدثنا عباد بن يعقوب الأسدي الرواجني حدثنا أبو يزيد خالد بن يزيد العكلي بنوادره عن جعفر بن محمد ع.
التمييز يمكن تمييزه برواية عباد بن يعقوب الأسدي الرواجني عنه الخالدي واحد الخالديين نسبة إلى الخالدية قرية من قرى الموصل وهما أبو بكر محمد وهو الأكبر وأبو عثمان سعيد وهو الأصغر ابنا هاشم كانا ينظمان الشعر سوية فتارة ينسب إليهما فيقال للخالديين وتارة ينسب إلى أحدهما بغير اسمه فيقال للخالدي فلا يدرى لأيهما وهو تارة ينسب إلى إحداهما باسمه ونحن نذكر هنا ما نسب إلى أحدهما بغير اسمه ثم ما نسب إليهما بغير اسمهما، ونذكر ما نسب إلى أحدهما باسمه كلا في بابه. في معاهد التنصيص نسبة هذه الأبيات إلى الخالدي ولا يدري أيهما هو:
وصبغ شقائق النعمان يحكي * يواقيتا نظمن على اقتران

وأحيانا تشبهها خدودا * كساها الراح ثوبا أرجواني

شقائق مثل اقداح ملاء * وخشخاش كفارغة القناني

ولما غازلتنا الريح خلنا * بها جيشي وغى يتقاتلان

وفي أعلام النبلاء عن ابن بطوطة في رحلته انه قال وفي قلعة حلب يقول الخالدي شاعر سيف الدولة:
وحرقاء قد تاهت على من يرومها * بمرقبها العالي وجانبها الصعب

يجر عليها الجو جيب غمامة * ويلبسها عقدا بأنجمه الشهب

إذ ما سرى برق بدت من خلاله * كما لاحت العذراء من حلل الحجب

فكم من جنود قد أماتت بغصة * وذي سطوات قد أبانت على عقب

 

لا توجد تعليقات بعد

ما رأيك بالمقال : كن أول من يعلق على هذا المحتوى

اخر الاخبار

اشترك بقناتنا على التلجرام ليصلك كل ما هو جديد