0
EN
1
المرجع الالكتروني للمعلوماتية

الفضائل

الاخلاص والتوكل

الامر بالمعروف والنهي عن المنكر

الإيثار والجود والسخاء والكرم والضيافة  

الايمان واليقين والحب الالهي

التفكر والعلم والعمل

التوبة والمحاسبة ومجاهدة النفس

الحب والالفة والتاخي والمداراة

الحلم والرفق والعفو

الخوف والرجاء والحياء وحسن الظن

الزهد والتواضع والرضا والقناعة وقصر الامل

الشجاعة والغيرة

الشكر والصبر والفقر

الصدق

العفة والورع والتقوى

الكتمان وكظم الغيظ وحفظ اللسان

بر الوالدين وصلة الرحم

حسن الخلق والكمال

السلام

العدل والمساواة

اداء الامانة

قضاء الحاجة

فضائل عامة

الآداب

آداب النية وآثارها

آداب الصلاة

آداب الصوم والزكاة والصدقة

آداب الحج والعمرة والزيارة

آداب العلم والعبادة

آداب الطعام والشراب

آداب الدعاء

اداب عامة

الحقوق

الرذائل وعلاجاتها

الجهل والذنوب والغفلة

الحسد والطمع والشره

البخل والحرص والخوف وطول الامل

الغيبة والنميمة والبهتان والسباب

الغضب والحقد والعصبية والقسوة

العجب والتكبر والغرور

آفات اللسان والرياء

حب الدنيا والرئاسة والمال

العقوق وقطيعة الرحم ومعاداة المؤمنين

سوء الخلق والظن

الظلم والبغي والغدر

السخرية والمزاح والشماتة

رذائل عامة

علاج الرذائل

علاج البخل والحرص والغيبة والكذب

علاج التكبر والرياء وسوء الخلق

علاج العجب

علاج الغضب والحسد والشره

علاجات رذائل عامة

أدعية وأذكار

صلوات وزيارات

قصص أخلاقية

إضاءات أخلاقية

موضوعات عامة

قم بتسجيل الدخول اولاً لكي يتسنى لك الاعجاب والتعليق.

ثلاثون تأويلاً لآية واحدة

المؤلف:  لبيب بيضون.

المصدر:  قصص ومواعظ

الجزء والصفحة:  ص12-13.

25-9-2017

2270

+

-

20

حدّث بعض الاعاظم دام تأييده ، انه حظر يوما منزل الآخوند (ملا فتح علي) مع جماعة من الاعيان منهم السيد اسماعيل الصدر والحاج النوري صاحب المستدرك والسيد حسن الصدر دام ظله. فتلا الآخوند رحمه الله قوله تعالى : {وَاعْلَمُوا أَنَّ فِيكُمْ رَسُولَ اللَّهِ} [الحجرات : 7].

ثم شرع في تفسير قوله تعالى فيها : { حَبَّبَ إِلَيْكُمُ الْإِيمَانَ} [الحجرات : 7].

وبعد بيان طويل فسّرها بمعنى ، لما سمعوه منه استوضحوه واستغربوا من عدم انتقالهم اليه قبل بيانه لهم. فحضروا عنده في اليوم التالي ، ففسراه بمعنى اخر غير الاول ، فاستوضحوه ايضاً وتعجّبوا من عدم انتقالهم اليه قبل بيانه.

ثم حضروا عنده في اليوم الثالث ، فكان مثل ما كان في اليومين الاولين. ولم يزالوا على هذا الحال ، كلّما حضروا عنده يوما ذكر للآية معنى الى ما يقرب من ثلاثين يوماً ، فذكر لها ما يقرب من ثلاثين معنى ، وكلّما سمعوا منه معنى استوضحوه(1).

______________

(1) حقائق الاصول : وهو شرح على الكفاية للسيد محسن الحكيم.

لا توجد تعليقات بعد

ما رأيك بالمقال : كن أول من يعلق على هذا المحتوى

اشترك بقناتنا على التلجرام ليصلك كل ما هو جديد