نعت القرآن الكريم بمجموعة كبيرة من الأسماء والصفات وردت في آياته الشريفة في مواطن متعددة ، ومنها الصفات والأسماء التي جاءت في الروايات الشريفة عن النبي الأكرم (صلى الله عليه واله وسلم ) وأهل بيته الكرام ، وهي أسماء وصفات غالباً ماتفسر وتبين الأسماء والصفات الواردة في الكتاب العزيز وتؤكدها ، وفي ظل هذه الكمية الغزيرة صفات القرآن وأسمائه وقع أختلاف بين العلماء في ععها وقدارها .

تعدد الآراء في أسماء وصفات الكتاب العزيز

وقع خلاف بين العلماء حول أسماء القرآن وصفاته ، وبحدود التتبع وحدت مجموعة من الأقوال في ذلك :

القول الأول : القرآن له أربع أسماء وهي :

1- القرآن

2- الكتاب

3- الذكر

4- الفرقان

أما تسميته بالقرآن فقد جاء في قوله تعالى {نَقُصُّ عَلَيْكَ أَحْسَنَ الْقَصَصِ بِمَا أَوْحَيْنَا إِلَيْكَ هَذَا الْقُرْآنَ وَإِنْ كُنْتَ مِنْ قَبْلِهِ لَمِنَ الْغَافِلِينَ} (يوسف: 3)

وأمّا تسميته بالذكر قال تعالى : {إِنَّا نَحْنُ نَزَّلْنَا الذِّكْرَ وَإِنَّا لَهُ لَحَافِظُونَ}( الحجر : 9.)

وأما تسميته بالفرقان قال تعالى : {تَبَارَكَ الَّذِي نَزَّلَ الْفُرْقَانَ عَلَى عَبْدِهِ لِيَكُونَ لِلْعَالَمِينَ نَذِيرًا}( الفرقان : 1.)

وذهب إلى هذا القول كل من الطبري والماوردي.

القول الثاني : أسماء القرآن أكثر من التسعين اسماً

وذهب الى ذلك الحرالي.(1)

القول الثالث : أسماء القرآن (55) أسماً ، منها :

1- الكتاب ، 2- القرآن ، 3- الهدى ، 4- الرحمة ، 5- النور ، 6- الفرقان ... إلخ

وهناك أقوال أخرى أيضاً خلطت بين الأسماء والصفات ، ولكن القول المشهور : إن للقرآن أربعة أسماء وهي :

1- القرآن

2- الكتاب

3- الفرقان

4- الذكر

وتسمية القرآن بالذكر والكتاب والفرقان هية تسمية مشتركة مع الكتب السماوية الأخرى ، اي التوراة والأنجيل .

قال تعالى :

{ وَإِذْ آتَيْنَا مُوسَى الْكِتَابَ وَالْفُرْقَانَ لَعَلَّكُمْ تَهْتَدُونَ} (البقرة : 53.)

وقوله تعالى :

{وَمَا أَرْسَلْنَا مِنْ قَبْلِكَ إِلَّا رِجَالًا نُوحِي إِلَيْهِمْ فَاسْأَلُوا أَهْلَ الذِّكْرِ إِنْ كُنْتُمْ لَا تَعْلَمُونَ} (النحل: 43.)

وغير ذلك من الآيات.

وجوه أسماء القرآن

   س1: ماسبب تسمية كلام الله تعالى بالقرآن ؟

ج: قيل : إن سبب التسمية بذلك ، لأنه يتلا ويقرأ ،(2) أي يكون السبب هو قراءة المكتوب بحفظ الكتاب الإلهي في الصدور والسطور .

وقيل نقلاً عن قتادة : قرأت الشيء إذا جمعته وضممت بعضه إلى بعض ،(3) والمناسب لهذه التسمية أن القرآن الكريم جمع أحكام الأمم الماضية وأخبارها وجمع بين الأصول الفكرية والعلمية .

وقيل معناه التأليف .

وقيل: من البيان فقد ورد في قوله تعالى : { فَإِذَا قَرَأْنَاهُ فَاتَّبِعْ قُرْآنَهُ } يعني أذا بيناه فأعمل به .

س2: ماهو سبب تسميته بالفرقان ؟

 ج: لأنه يفرق بين شيئين ، بين الحق والباطل . وهذه التسمية تشير الى وظيفة القرآن في التعريف بين الهدى والظلال وبين الحق والباطل وبين الجنة والنار . وقيل : إنه سمّي بذلك ، لأنه يؤدي الى النجاة والمخرج ، قال تعالى : {... يَجْعَلْ لَكُمْ فُرْقَانًا...}( الأنفال :29.).

س3: ماهو سبب تسميته بالذكر ؟

ج: إن سبب التسمية بالذكر ، لأنه فخر وشرف لمن أمن به وصدق بما جاء فيه ، وكما جاء في الآية { وَإِنَّهُ لَذِكْرٌ لَكَ وَلِقَوْمِكَ }. يعني شرف لك ولقومك .(4)

س4: ماهو سبب تسميته بالكتاب ؟

ج: لأنه مكتوب متكون من حروف ، فأخذوه من الجمع في قولهم كتبت السقاء إذا جمعته بالخرز ، فالكتاب هو الصحيفة والصحائف التي تضبط فيها  طائفة من المعاني ، عن طريق التخطيط بقلم أو طابع أو غيرها .(5)

والحق تبارك وتعالى أطلق لفظة كتاب على أمور عدة منها :

1- الكتب التي أنزلها على الأنبياء وفيها شرائع ، فقال : { وَأَنْزَلَ مَعَهُمُ الْكِتَابَ بِالْحَقِّ }( البقرة : 213.). وقال : {يَا يَحْيَى خُذِ الْكِتَابَ بِقُوَّةٍ} (مريم: 12.)

2- أطلق لفظ الكتاب على الكتب التي تضبط الحسنات والسيئات قال تعالى : {وَكُلَّ إِنْسَانٍ أَلْزَمْنَاهُ طَائِرَهُ فِي عُنُقِهِ وَنُخْرِجُ لَهُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ كِتَابًا يَلْقَاهُ مَنْشُورًا (13) اقْرَأْ كِتَابَكَ كَفَى بِنَفْسِكَ الْيَوْمَ عَلَيْكَ حَسِيبًا }. (الإسراء: 13، 14.)

3- كتب تضبط مايجري في الوجود من حركات وسكنات ، قال تعالى : { وَمَا يَعْزُبُ عَنْ رَبِّكَ مِنْ مِثْقَالِ ذَرَّةٍ فِي الْأَرْضِ وَلَا فِي السَّمَاءِ وَلَا أَصْغَرَ مِنْ ذَلِكَ وَلَا أَكْبَرَ إِلَّا فِي كِتَابٍ مُبِينٍ}. (يونس: 61.)

الخلاصة

1- أختلف آراء العلماء في عدد أسماء القرآن وصفاته إلى ثلاث أراء :

أولاً: إن للقرآن أربعة أسماء وهي القرآن ، والكتاب ، والذكر ، والفرقان ، وهو القول المشهور .

ثانياً: إن للقرآن أكثر من تسعين أسماً.

ثالثاً: إن للقرآن خمسة وخمسون أسماً.

2- هناك عدة أقوال في وجه تسمية الكتاب العزيز بالقرآن ، منها : إنها جاءت من كونه مقروءاً ومتلواً، ومنها : إنها جاءت من كونه جامعاً لتاريخ وأحكام الأمم الماضية و...  .

3- وسبب تسميته بالفرقان ، لأنه يفرق بين الحق والباطل .

4- إن سبب تسمية القرآن بالذكر ، لأنه ذكر فيه عباده وعرفهم فيه فرائضه وقيل : إن سبب تسميته بذلك ، لأنه شرف وفخر لمن أمن وصدق به .

5- إن علة تسمية القرآن بالكتاب ، لأن مكتوب مدون ، وهو مأخوذ من الجمع في قولهم : كتبت السقاء إذا جمعته بالخرز .

6- لقد أطلق تبارك وتعالى لفظ الكتاب على ثلاثة أمور :

أ) الكتب والالواح التي نزلت على أنبياءه ورسله .

ب) الكتب التي تدون فيها الحسنات والسيئات .

ج) الكتب التي تحصى فيها حركات الوجد وسكناته.

__________

1- البرهان علوم القرآن : 1، 343.

2- علوم القرآن عند المفسرين : 1، 32.

3- المصدر السابق.

4- النكت والعيون : 1، 23 – 24.

5- الميزان : 7 ،265 .