الملائكة لا يخفى عليها شيء مما يفعل البشر

القرآن الكريم وعلومه

عدد المواضيع في هذا القسم 15858 موضوعاً

تأملات قرآنية

علوم القرآن

الإعجاز القرآني

قصص قرآنية

العقائد في القرآن

قضايا أخلاقية في القرآن الكريم

قضايا إجتماعية في القرآن الكريم

مقالات قرآنية

التفسير الجامع

آيات الأحكام

Untitled Document

أبحث عن شيء أخر

أضيف حديثاً

البحث حول كتاب (تفسير القمّي).

2023-12-03

اليوم السابع والعشرون من الشهر والدعاء فيه.

الزواج والجانب الاقتصادي

2023-12-03

وثائقيات

مقام الإمام المهدي (عجّلَ اللهُ فرجَهُ الشريف) في كربلاء عبقُ الإمامة ولهفة المنتظرين

التاريخ / 17-11-2022

الأكثر مشاهدة

الأفعال التي تنصب مفعولين

23-12-2014

صيغ المبالغة

18-02-2015

الجملة الإنشائية وأقسامها

26-03-2015

معاني صيغ الزيادة

17-02-2015

اولاد الامام الحسين (عليه السلام)

3-04-2015

انواع التمور في العراق

27-5-2016

الملائكة لا يخفى عليها شيء مما يفعل البشر

4472

01:57 صباحاً التاريخ: 9-06-2015

المؤلف : أبي جعفر محمد بن علي بن شهرآشوب

الكتاب أو المصدر : متشابه القرآن والمختلف فيه

الجزء والصفحة : ج1 ، ص 93

القسم : القرآن الكريم وعلومه / العقائد في القرآن / مقالات عقائدية عامة /

أقرأ أيضاً

حديث الذر وخلق الأرواح

التاريخ: 13/12/2022

987

لا تخفى على الله خافيه

التاريخ: 2-10-2014

4714

حجيّة الحديث في المعارف القرآنية

التاريخ: 2023-04-04

4550

توبة المشرك

التاريخ: 26-7-2022

937

قوله سبحانه : {كِرٰاماً كٰاتِبِينَ يَعْلَمُونَ مٰا تَفْعَلُونَ} [الانفطار : 11 ، 12] ، أي : ملائكة لا يخفى عليهم شي‌ء من الذي تفعلونه فيثبتون ذلك كله .

وعلمهم بذلك : إما باضطرار ، كما تعلم أنه يقصد إلى خطابنا ، وأمرنا ، ونهينا. وإما باستدلال ، إذا رأوه ، وقد ظهر منه الأمور التي لا تكون إلا عن علم ، وقصد ، نحو رد الوديعة ، وقضاء الدين ، والكيل ، والوزن ، مما يتعهد فيه أهل الحقوق .

قال الحسن (1) : يعلمون ما تفعلون من الظاهر دون الباطن .

وقيل : هوعلى ظاهر العموم لأن الله يعلمهم إياه.

______________

1. مجمع البيان ، 5 : 45 بلفظه ومن دون نسبة الى أحد . الجامع لأحكام القرآن ، 19 : 248 معزواً الى الحسن .

المكي و المدني

وهو تفسير الآيات القرآنية على أساس الترتيب الزماني للآيات ، واعتبار الهجرة حدّاً زمنيّاً فاصلاً بين مرحلتين ، فكلُّ آيةٍ نزلت قبل الهجرة تُعتبر مكّيّة ، وكلّ آيةٍ نزلت بعد الهجرة فهي مدنيّة وإن كان مكان نزولها (مكّة) ، كالآيات التي نزلت على النبي حين كان في مكّة وقت الفتح ، فالمقياس هو الناحية الزمنيّة لا المكانيّة .

المحكم والمتشابه

- المحكم هو الآيات التي معناها المقصود واضح لا يشتبه بالمعنى غير المقصود ، فيجب الايمان بمثل هذه الآيات والعمل بها.
- المتشابه هو الآيات التي لا تقصد ظواهرها ، ومعناها الحقيقي الذي يعبر عنه بـ«التأويل» لا يعلمه الا الله تعالى فيجب الايمان بمثل هذه الآيات ولكن لا يعمل بها.

الناسخ و المنسوخ

النسخ في اللغة والقاموس هو بمعنى الإزالة والتغيير والتبديل والتحوير وابطال الشي‏ء ورفعه واقامة شي‏ء مقام شي‏ء، فيقال نسخت الشمس الظل : أي ازالته.
وتعريفه هو رفع حكم شرعي سابق بنص شرعي لا حق مع التراخي والزمان بينهما ، أي يكون بين الناسخ والمنسوخ زمن يكون المنسوخ ثابتا وملزما بحيث لو لم يكن النص الناسخ لاستمر العمل بالسابق وكان حكمه قائما .
وباختصار النسخ هو رفع الحكم الشرعي بخطاب قطعي للدلالة ومتأخر عنه أو هو بيان انتهاء امده والنسخ «جائز عقلا وواقع سمعا في شرائع ينسخ اللاحق منها السابق وفي شريعة واحدة» .