فلا تنسى {خبر أو نهي}.

القرآن الكريم وعلومه

عدد المواضيع في هذا القسم 17446 موضوعاً

تأملات قرآنية

علوم القرآن

الإعجاز القرآني

قصص قرآنية

العقائد في القرآن

قضايا أخلاقية في القرآن الكريم

قضايا إجتماعية في القرآن الكريم

مقالات قرآنية

التفسير الجامع

آيات الأحكام

Untitled Document

أبحث عن شيء أخر

أضيف حديثاً

روايات عن كيفيّة الدعاء وآدابه وأوقات استجابته / القسم الثالث.

2024-10-09

روايات عن كيفيّة الدعاء وآدابه وأوقات استجابته / القسم الثاني.

2024-10-09

روايات عن كيفيّة الدعاء وآدابه وأوقات استجابته / القسم الأول.

2024-10-09

فضل الدعاء.

2024-10-09

حروب (رعمسيس) في بلاد الآمورين.

2024-10-09

رعمسيس الثالث يهاجم مدينة تونب.

2024-10-09

وثائقيات

العباءة العربية .. إرث الآباء واعتزاز الأبناء

التاريخ / 20-09-2024

الأكثر مشاهدة

الأفعال التي تنصب مفعولين

23-12-2014

صيغ المبالغة

18-02-2015

اولاد الامام الحسين (عليه السلام)

3-04-2015

الجملة الإنشائية وأقسامها

26-03-2015

معاني صيغ الزيادة

17-02-2015

انواع التمور في العراق

27-5-2016

فلا تنسى {خبر أو نهي}.

1614

12:51 صباحاً التاريخ: 11-4-2022

المؤلف : أبو جعفر محمد بن علي بن شهرآشوب

الكتاب أو المصدر : متشابه القرآن والمختلف فيه.

الجزء والصفحة : ج3،ص65.

القسم : القرآن الكريم وعلومه / مقالات قرآنية /

أقرأ أيضاً

ذم التفاخر والتكاثر بالأموات

التاريخ: 2024-09-02

176

باب ميراث العصبة(1) ذوي الأرحام

التاريخ: 15/11/2022

1140

تفسير سورة يُوسف

التاريخ: 2023-10-31

2842

المبتلون بالصاعقة المهلكة

التاريخ: 2023-05-08

1121

قوله – سبحانه -: { سَنُقْرِئُكَ فَلَا تَنْسَى} [الأعلى: 6].

إما خبر ، أو نهي.

فإن قلنا: إنّه خبر ، فالمعنى: إنّا نتولى حفظه عليك ، ونحرسك من النسيان بالألطاف ، ونعصمك بالتأييد ، والتوفيق.

وإن قلنا: إنه نهي ، فالمعنى: إنته(1) عن أن تنسخ منه شيئاً ، إلا ما أمـر(2) الله برفعه. يعاضده قوله: { مَا نَنْسَخْ مِنْ آيَةٍ أَوْ نُنْسِهَا نَأْتِ بِخَيْرٍ مِنْهَا أَوْ مِثْلِهَا } [البقرة: 106].

أي : نُزيل حكمها.

___

1- في (ش): انتهي. مع الياء. وفي (ك) و(هـ): أتنتهي.

2- في (ك) و(هـ) و(أ): أمره. مع الضمير (الهاء).

المكي و المدني

وهو تفسير الآيات القرآنية على أساس الترتيب الزماني للآيات ، واعتبار الهجرة حدّاً زمنيّاً فاصلاً بين مرحلتين ، فكلُّ آيةٍ نزلت قبل الهجرة تُعتبر مكّيّة ، وكلّ آيةٍ نزلت بعد الهجرة فهي مدنيّة وإن كان مكان نزولها (مكّة) ، كالآيات التي نزلت على النبي حين كان في مكّة وقت الفتح ، فالمقياس هو الناحية الزمنيّة لا المكانيّة .

المحكم والمتشابه

- المحكم هو الآيات التي معناها المقصود واضح لا يشتبه بالمعنى غير المقصود ، فيجب الايمان بمثل هذه الآيات والعمل بها.
- المتشابه هو الآيات التي لا تقصد ظواهرها ، ومعناها الحقيقي الذي يعبر عنه بـ«التأويل» لا يعلمه الا الله تعالى فيجب الايمان بمثل هذه الآيات ولكن لا يعمل بها.

الناسخ و المنسوخ

النسخ في اللغة والقاموس هو بمعنى الإزالة والتغيير والتبديل والتحوير وابطال الشي‏ء ورفعه واقامة شي‏ء مقام شي‏ء، فيقال نسخت الشمس الظل : أي ازالته.
وتعريفه هو رفع حكم شرعي سابق بنص شرعي لا حق مع التراخي والزمان بينهما ، أي يكون بين الناسخ والمنسوخ زمن يكون المنسوخ ثابتا وملزما بحيث لو لم يكن النص الناسخ لاستمر العمل بالسابق وكان حكمه قائما .
وباختصار النسخ هو رفع الحكم الشرعي بخطاب قطعي للدلالة ومتأخر عنه أو هو بيان انتهاء امده والنسخ «جائز عقلا وواقع سمعا في شرائع ينسخ اللاحق منها السابق وفي شريعة واحدة» .