السؤال : لي سؤال بسيط ، أرجو منك التوضيح ، جزاك الله خيراً ، وذلك في هذا الحديث : عن جابر‏ ‏ ، قال : ‏‏بُعِث النبيّ ‏ صلى ‌الله‌ عليه ‌وآله ‏يوم ‏ ‏الاثنين ، وصلّى ‏علي ‏يوم الثلاثاء.

السؤال هو : كيف صلّى علي عليه‌ السلام في اليوم التالي من البعثة؟ والصلاة لم تفرض إلاّ بعد فترة من البعثة النبوية الشريفة ، وذلك في قصّة الإسراء والمعراج.

الجواب : إنّ مسألة صلاة أمير المؤمنين عليه‌ السلام مع النبيّ صلى ‌الله‌ عليه ‌وآله في بدء البعثة أمر مسلّم ، ولا مجال للشكّ أو الترديد فيها ، بعد ما أطبقت عليها الروايات والسير من الفريقين (1).

وإمّا كيفية صلاته عليه‌ السلام ، فهي تتبع موضوع تعبّده في المقام ، وبما أنّ عبادته وصلاته كانت بدعوة النبيّ صلى ‌الله‌ عليه ‌وآله له عليه‌ السلام ، فالظاهر أنّهما كانا يعبدان الله تعالى ، إمّا مطابقاً لشريعة إبراهيم عليه‌ السلام ، أو غيره ممّن تقدّمه من الأنبياء عليهم‌ السلام ، وإمّا موافقاً لما قرّر لعامّة الناس فيما بعد.

وأمّا فرض الصلاة على الأُمّة ، وإن كان بعد مضي فترة وجيزة عن البعثة النبوية الشريفة ، ولكن هذا لا ينافي تعبّد النبيّ صلى ‌الله‌ عليه ‌وآله وعلي عليه‌ السلام ، أو حتّى بعض آخر بهذه الصلاة ، أو بما يقاربها في الشكل والمضمون في زمان سبق هذا الفرض ، إذ الفرض حكم إلزامي ، ووظيفة مقرّرة لكلّ مسلم ، ولكن النبيّ صلى ‌الله‌ عليه ‌وآله والإمام عليه‌ السلام قد أدّيا هذه العبادة بدون أن يرد عليهما إلزام أو إيجاب.

وهناك احتمال آخر وهو : أن تكون صلاتهما قبل إبلاغ الفرض بشكل خاصّ ، وقد جاء الوحي بإتيانها بالصورة الموجودة في قضية المعراج لمصالح اقتضت تبديل الشكل مع إبقاء المحتوى والمضمون.

_____________________

1 ـ مناقب آل أبي طالب 1 / 297 ، المستدرك 3 / 112 ، تحفة الأحوذيّ 10 / 160 ، المعجم الكبير 1 / 320 ، نظم درر السمطين : 82 ، شواهد التنزيل 2 / 185 ، تاريخ مدينة دمشق 42 / 27 ، تهذيب الكمال 20 / 482 ، تاريخ الأُمم والملوك 2 / 55 ، البداية والنهاية 3 / 36 و 7 / 369 ، جواهر المطالب 1 / 43 و 50 ، سبل الهدى والرشاد 2 / 302 ، ينابيع المودّة 2 / 147.