معنى كلمة شطن

القرآن الكريم وعلومه

عدد المواضيع في هذا القسم 14883 موضوعاً

تأملات قرآنية

علوم القرآن

الإعجاز القرآني

قصص قرآنية

العقائد في القرآن

قضايا أخلاقية في القرآن الكريم

قضايا إجتماعية في القرآن الكريم

مقالات قرآنية

التفسير الجامع

آيات الأحكام

Untitled Document

أبحث عن شيء أخر

أضيف حديثاً

سليمان باشا الكبير (1780 ــ 1802).

2023-06-10

الاحتلال الصفوي لبغداد سنة 914هــ/1508م.

2023-06-10

السيطرة الصفوية على عراق العجم وبلاد فارس.

2023-06-10

الفحش يمنع من السلوك إلى الله

2023-06-10

الازدهار السياحي

2023-06-10

اعتبارات هامه في إطار التنمية المستدامة

2023-06-10

وثائقيات

مقام الإمام المهدي (عجّلَ اللهُ فرجَهُ الشريف) في كربلاء عبقُ الإمامة ولهفة المنتظرين

التاريخ / 17-11-2022

الأكثر مشاهدة

الأفعال التي تنصب مفعولين

23-12-2014

صيغ المبالغة

18-02-2015

الجملة الإنشائية وأقسامها

26-03-2015

معاني صيغ الزيادة

17-02-2015

انواع التمور في العراق

27-5-2016

اولاد الامام الحسين (عليه السلام)

3-04-2015

معنى كلمة شطن

490

01:50 صباحاً التاريخ: 21/12/2022

المؤلف : الشيخ فخر الدين الطريحي

الكتاب أو المصدر : تفسير غريب القرآن

الجزء والصفحة : ص577.

القسم : القرآن الكريم وعلومه / تأملات قرآنية / مصطلحات قرآنية /

أقرأ أيضاً

الفرق بين (الكوكب) و (النجم)

التاريخ: 10-6-2016

5791

ما هو المقصود من الفواحش ؟

التاريخ: 22-10-2014

1850

معنى كلمة ن‌

التاريخ: 10-1-2016

3102

ما هو المراد من الرجس ؟

التاريخ: 25-11-2014

1888

( شطن ) {شَيَاطِينِهِمْ} [البقرة : 14] مردتهم من الشطن وهو البعد فكأنهم تباعدوا عن الخير وطال مكثهم في الشر ، وعن ابن عرفة : هو من لشطن وهو الحبل الطويل المضطرب ، ويقال للإنسان : شيطان أي كالشيطان ، وقوله {كَأَنَّهُ رُءُوسُ الشَّيَاطِينِ} [الصافات : 65] أي في الشين وكل شيء يستقبح فإنه يشبه بالشياطين وقد مر الكلام فيه.

المكي و المدني

وهو تفسير الآيات القرآنية على أساس الترتيب الزماني للآيات ، واعتبار الهجرة حدّاً زمنيّاً فاصلاً بين مرحلتين ، فكلُّ آيةٍ نزلت قبل الهجرة تُعتبر مكّيّة ، وكلّ آيةٍ نزلت بعد الهجرة فهي مدنيّة وإن كان مكان نزولها (مكّة) ، كالآيات التي نزلت على النبي حين كان في مكّة وقت الفتح ، فالمقياس هو الناحية الزمنيّة لا المكانيّة .

المحكم والمتشابه

- المحكم هو الآيات التي معناها المقصود واضح لا يشتبه بالمعنى غير المقصود ، فيجب الايمان بمثل هذه الآيات والعمل بها.
- المتشابه هو الآيات التي لا تقصد ظواهرها ، ومعناها الحقيقي الذي يعبر عنه بـ«التأويل» لا يعلمه الا الله تعالى فيجب الايمان بمثل هذه الآيات ولكن لا يعمل بها.

الناسخ و المنسوخ

النسخ في اللغة والقاموس هو بمعنى الإزالة والتغيير والتبديل والتحوير وابطال الشي‏ء ورفعه واقامة شي‏ء مقام شي‏ء، فيقال نسخت الشمس الظل : أي ازالته.
وتعريفه هو رفع حكم شرعي سابق بنص شرعي لا حق مع التراخي والزمان بينهما ، أي يكون بين الناسخ والمنسوخ زمن يكون المنسوخ ثابتا وملزما بحيث لو لم يكن النص الناسخ لاستمر العمل بالسابق وكان حكمه قائما .
وباختصار النسخ هو رفع الحكم الشرعي بخطاب قطعي للدلالة ومتأخر عنه أو هو بيان انتهاء امده والنسخ «جائز عقلا وواقع سمعا في شرائع ينسخ اللاحق منها السابق وفي شريعة واحدة» .