المرجع الالكتروني للمعلوماتية
المرجع الألكتروني للمعلوماتية

القرآن الكريم وعلومه
عدد المواضيع في هذا القسم 18299 موضوعاً
تأملات قرآنية
علوم القرآن
الإعجاز القرآني
قصص قرآنية
العقائد في القرآن
التفسير الجامع
آيات الأحكام

Untitled Document
أبحث عن شيء أخر المرجع الالكتروني للمعلوماتية
حسن الظن في الروايات الإسلامية
2025-02-07
سوء الظن في الروايات الإسلامية
2025-02-07
سوء الظنّ وحسن الظنّ في القرآن
2025-02-07
سوء الظنّ وحسن الظنّ
2025-02-07
سلب فدك من فاطمة
2025-02-07
الفرق بين القرض والربا
2025-02-07



معنى كلمة فتن  
  
1772   02:34 صباحاً   التاريخ: 22/12/2022
المؤلف : الشيخ فخر الدين الطريحي
الكتاب أو المصدر : تفسير غريب القرآن
الجزء والصفحة : ص582-583.
القسم : القرآن الكريم وعلومه / تأملات قرآنية / مصطلحات قرآنية /


أقرأ أيضاً
التاريخ: 11-4-2022 2388
التاريخ: 28-12-2015 23111
التاريخ: 21-10-2014 2741
التاريخ: 19-1-2016 6413

( فتن ) { بِأَيِّكُمُ الْمَفْتُونُ} [القلم: 6] أي المجنون لأنه فتن أي محن بالجنون أي بأي الفريقين منكم المجنون أبفريق المؤمنين ، أم بفريق الكافرين ، أي في أيهما من يستحق هذا الاسم ، و {إِنَّ الَّذِينَ فَتَنُوا الْمُؤْمِنِينَ} [البروج: 10] أي أحرقوهم وعذبوهم بالنار وهو أصحاب الأخدود فلهم في الآخرة عذاب جهنم ، وقوله تعالى : {أَنَّمَا أَمْوَالُكُمْ وَأَوْلَادُكُمْ} [الأنفال: 28] أي بلاء ومحنته ، وسبب لوقوعكم في الجرائم والعظائم ، والفتنة في كلام العرب الابتداء والامتحان ، وأصله من فتنت الفضة إذا أدخلتها النار لتتميز ، و {إِنَّمَا نَحْنُ فِتْنَةٌ} [البقرة : 102] أي ابتلاء من الله ، و  ( فتنتم أنفسكم ) محنتموها بالنفاق وأهلكتموها ، و  ( لا تفتني ) لا توقعني في الفتنة وهي الاثم ، وقوله تعالى :  ( ألافي الفتنة سقطوا ) أي ألا في الاثم وقعوا ، وقوله تعالى : {ثُمَّ لَمْ تَكُنْ فِتْنَتُهُمْ } [الأنعام: 23] أي كفرهم ، وقيل : جوابهم وإنما سماه فتنة لأنهم قصدوا به الخلاص ، و {حَتَّى لَا تَكُونَ فِتْنَةٌ} [البقرة : 193] أي شرك ، و  ( فتناك فتونا )  أي أخلصناك إخلاصا ، و {عَلَى أَعْيُنِ} [الأنبياء: 61] يحرقون ، وقوله تعالى : {وَمَنْ يُرِدِ اللَّهُ فِتْنَتَهُ} [المائدة : 41] أي اختباره وقيل : كفره ، وقوله تعالى : {مَا أَنْتُمْ عَلَيْهِ بِفَاتِنِينَ} [الصافات: 162] والضمير في عليه لله عز وجل ، والمعنى فإنكم ومعبوداتكم ما أنتم وهم بفاتنين على الله أي لستم تفسدون على الله أحدا باغوائكم واستهوائكم من قولك : فتن فلان امرأته إذا أفسدها عليه { إِلَّا مَنْ هُوَ صَالِ الْجَحِيمِ} [الصافات: 163] أي إلا من سبق في علم الله انه يستوجب صلي الجحيم بسوء أعماله .




وهو تفسير الآيات القرآنية على أساس الترتيب الزماني للآيات ، واعتبار الهجرة حدّاً زمنيّاً فاصلاً بين مرحلتين ، فكلُّ آيةٍ نزلت قبل الهجرة تُعتبر مكّيّة ، وكلّ آيةٍ نزلت بعد الهجرة فهي مدنيّة وإن كان مكان نزولها (مكّة) ، كالآيات التي نزلت على النبي حين كان في مكّة وقت الفتح ، فالمقياس هو الناحية الزمنيّة لا المكانيّة .

- المحكم هو الآيات التي معناها المقصود واضح لا يشتبه بالمعنى غير المقصود ، فيجب الايمان بمثل هذه الآيات والعمل بها.
- المتشابه هو الآيات التي لا تقصد ظواهرها ، ومعناها الحقيقي الذي يعبر عنه بـ«التأويل» لا يعلمه الا الله تعالى فيجب الايمان بمثل هذه الآيات ولكن لا يعمل بها.

النسخ في اللغة والقاموس هو بمعنى الإزالة والتغيير والتبديل والتحوير وابطال الشي‏ء ورفعه واقامة شي‏ء مقام شي‏ء، فيقال نسخت الشمس الظل : أي ازالته.
وتعريفه هو رفع حكم شرعي سابق بنص شرعي لا حق مع التراخي والزمان بينهما ، أي يكون بين الناسخ والمنسوخ زمن يكون المنسوخ ثابتا وملزما بحيث لو لم يكن النص الناسخ لاستمر العمل بالسابق وكان حكمه قائما .
وباختصار النسخ هو رفع الحكم الشرعي بخطاب قطعي للدلالة ومتأخر عنه أو هو بيان انتهاء امده والنسخ «جائز عقلا وواقع سمعا في شرائع ينسخ اللاحق منها السابق وفي شريعة واحدة» .