تحب المرأة أن ترى معبودها معبوداً لهاً..

وإن هي احترمته، تعيش الأمل بأن تكون احترمت من هو أهل للاحترام..

وهنا يتجلى أكثر معنى قوله تعالى: {الرِّجَالُ قَوَّامُونَ عَلَى النِّسَاءِ بِمَا فَضَّلَ اللَّهُ بَعْضَهُمْ عَلَى بَعْضٍ} [النساء: 34].

إن علاقة الفتاة بأبيها لا تتصف بالإثارة؛ تنظر إليه ككتاب أدعية تعود إليه بين الفينة والأخرى للبرهنة على قدسيتها ونزاهتها. أما علاقتها مع زوجها فترسم في مخيلتها عنها صورا خاصة واستثناءات عديدة، وعندما تدخل بيته تعرف أنه )إمام المحراب( و (الساجد في السجن) والسباق في ساحات الوغى.

تأمل الفتاة بتحقق أحلامها الذهبية وأمانيها العذبة بشأن شريك حياتها وتكون لها حياة بملامح ونوع جديد، وهي تسعى دوماً للمحافظة على حيويتها وجاذبيتها، وأياً كان زوجها ونوع عمله فإنها تقوم بإنجاز أعمال البيت عن طيب خاطر وباندفاع ملفت للنظر وتظهر من نفسها أمارات التفاني والوفاء وكل ذلك لاعتناق الزوج والتمتع بتفوقه الزوجي الذي تطلعت إليه في أحلامها الحلوة السابقة.

وبغية تحقق هذا الاعتناق الزوجي فإنها تحتاج إلى الآيات الجسدية للزوج والتي يتلخص كثير منها في موضوع التزين والتطهر والتهيئة.

روى الحسن بن الجهم قال: رأيت أبا الحسن - موسى بن جعفر- (عليه السلام) اختضب، فقلت: جعلت فداك، اختضبت؟ فقال (عليه السلام): نعم، إن التهيئة مما يزيد في عفّة النساء، ولقد ترك النساء العفّة بترك أزواجهن التهيئة.

ثم قال (عليه السلام): أيسرك أن تراها على ما تراك عليه إذا كنت على غير تهيئة؟ قلت: لا. قال (عليه السلام): فهو ذاك، ثم قال: من أخلاق الأنبياء التنظف والتطيّب وحلق الشعر وكثرة الطروقة(1).

إن الإمام الكاظم (عليه السلام) أعطى تفاصيل واضحة عن زيادة القدرة الزوجية وعواملها التي منها التطيّب وحلق الشعر فضلاً عن أنه جعل التهيئة من عوامل انجذاب المرأة للزوج.

ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

1ـ الكافي: ج5، ص567، ح50.