أقرأ أيضاً
التاريخ: 29-09-2015
1771
التاريخ: 3-12-2015
1642
التاريخ: 23-09-2014
1816
التاريخ: 2023-11-04
4325
|
في القرآن الكريم يأتي الأمر بالتقوى إما بلحاظ مبدأ الوجود أو بلحاظ منتهاه؛ بمعنى أن أغلب الآيات القرآنية التي تطرح الأمر بالتقوى يكون هذا الأمر فيها إما إلى الله عزّ وجلّ، مثل: {اتَّقُوا اللَّهَ} [البقرة: 278]، وإما إلى المعاد؛ مثل الآية مورد البحث، ولما كان المعاد عائداً إلى ذلك المبدأ نفسه، فإن العنصر المحوري للتقوى في القرآن الكريم عائد إلى الله جل وعلا. وبما أن معيّة الله قطعيّة ولقاءه بعد الموت ضروري فإن المراد من تقوى الله هو التورع من مخالفة أوامره كلمة يوماً في الآية مورد البحث جاءت مفعولاً به وليست ظرفاً. ففي الموارد التي تقع فيها كلمة "يوم" بالمعنى الظرفي متعلق التقوى فإن مرجعها إلى التقوى من مظروف ذلك الظرف وليس من الظرف نفسه؛ مثلما أن مرجع تقوى الله إلى الخشية أسماء قهره وجلاله وليس بشكل مطلق؛ وذلك لأن أسماء رأفته وجماله ليست موضعاً للتقوى.
تنويه: كما قد تم الجمع في الآية 40 من السورة نفسها بين الترغيب والترهيب، فإنّه جُمع في هذا القسم أيضاً بين التشويق والتهويل كي لا يطوي النسيان تذكر النعم وصرفها في مواطنها من دون طغيان؛ وذلك لأن أغلب الناس لا يعيرون أهمية لإنجاز تكاليفهم إلا عن طريق الترغيب أو الترهيب بطبيعة الحال فإن الجمع بين كلتا الجهتين أمر ممكن. لذا فإن إنفصالهما يكون على نحو مانعة الخلو وليس مانعة الجمع. فإن ذهب أحد بتفكيره لما هو أسمى من الشوق إلى النعمة أو النقمة لكان مثل هذا الإنسان الكامل دائم السرور بذكر الله الخوف من واسمه، وإذا تسافل به تفكيره إلى ما هو أدنى من الجهتين المذكورتين فستنهال على أبدان مثل هؤلاء سياط جعلهم قردة وخنازير.
|
|
دراسة: إجراء واحد لتقليل المخاطر الجينية للوفاة المبكرة
|
|
|
|
|
"الملح والماء" يمهدان الطريق لأجهزة كمبيوتر تحاكي الدماغ البشري
|
|
|
|
المجمع العلمي يستأنف فعاليات محفل منابر النور في واسط
|
|
برعاية العتبة العباسيّة المقدّسة فرقة العبّاس (عليه السلام) تُقيم معرضًا يوثّق انتصاراتها في قرية البشير بمحافظة كركوك
|
|
تكريم عددٍ من عوائل الشهداء ضمن فعّاليات الحفل السنوي الثامن لذكرى تحرير قصبة البشير
|
|
فرقة العباس (عليه السلام): تحرير قرية البشير كان بتوصيةٍ من السيد السيستاني
|