المرجع الالكتروني للمعلوماتية
المرجع الألكتروني للمعلوماتية
ENGLISH
آخر المواضيع المضافة

القرآن الكريم وعلومه
عدد المواضيع في هذا القسم 15507 موضوعاً
تأملات قرآنية
علوم القرآن
الإعجاز القرآني
قصص قرآنية
العقائد في القرآن
قضايا أخلاقية في القرآن الكريم
قضايا إجتماعية في القرآن الكريم
مقالات قرآنية
التفسير الجامع
آيات الأحكام

Untitled Document
أبحث عن شيء أخر
أضيف حديثاً
حديث العشيرة والدار
2023-09-21
تتويج الملكة فكتوريا.
2023-09-21
جلوس الملكة فكتوريا على العرش.
2023-09-21
تعمير الرواسب Aging of Pecipitates
2023-09-21
الرواسب الغروية و تخثر الغرويات
2023-09-21
القرآن الكريم وعالم البحار
2023-09-21

وثائقيات
مقام الإمام المهدي (عجّلَ اللهُ فرجَهُ الشريف) في كربلاء عبقُ الإمامة ولهفة المنتظرين
التاريخ / 17-11-2022

الأكثر مشاهدة
الأفعال التي تنصب مفعولين
23-12-2014
صيغ المبالغة
18-02-2015
الجملة الإنشائية وأقسامها
26-03-2015
معاني صيغ الزيادة
17-02-2015
اولاد الامام الحسين (عليه السلام)
3-04-2015
انواع التمور في العراق
27-5-2016


محل مرافقة الأنبياء  
  
240   02:31 صباحاً   التاريخ: 2023-06-10
المؤلف : الشيخ عبد الله الجوادي الآملي
الكتاب أو المصدر : تسنيم في تفسير القرآن
الجزء والصفحة : ج1 ص601-602.
القسم : القرآن الكريم وعلومه / علوم القرآن / آداب قراءة القرآن /

محل مرافقة الأنبياء

إن مرافقة سالكي الصراط المستقيم مع الأنبياء والصديقين، لا تقتصر على الجنة، بل هم معهم في مسيرهم على الطريق أيضا، وعليه فإن السالكين في هذا الطريق لا يسيرون وحدهم. والشاهد على هذا المعنى ذيل الآية 69 من سورة النساء: {وَحَسُنَ أُولَئِكَ رَفِيقًا} [النساء: 69] ؛ فالرفقة تستعمل في مورد  الطريق، ولهذا يقال: (الرفيق ثم الطريق).

وعلى هذا، فإن طلب الهداية إلى الصراط المستقيم الذي هو صراط  المنعم عليهم ليس لأجل مرافقة المحسنين في الجنة فحسب، بل لأجل  مرافقتهم والسفر معهم في الطريق أيضا، كي يتمكن السالك من أن يمضي بسهولة على طريق الحق ببركة صحبة هؤلاء القدوات والأسوات في السلوك إلى الله.

 




وهو تفسير الآيات القرآنية على أساس الترتيب الزماني للآيات ، واعتبار الهجرة حدّاً زمنيّاً فاصلاً بين مرحلتين ، فكلُّ آيةٍ نزلت قبل الهجرة تُعتبر مكّيّة ، وكلّ آيةٍ نزلت بعد الهجرة فهي مدنيّة وإن كان مكان نزولها (مكّة) ، كالآيات التي نزلت على النبي حين كان في مكّة وقت الفتح ، فالمقياس هو الناحية الزمنيّة لا المكانيّة .

- المحكم هو الآيات التي معناها المقصود واضح لا يشتبه بالمعنى غير المقصود ، فيجب الايمان بمثل هذه الآيات والعمل بها.
- المتشابه هو الآيات التي لا تقصد ظواهرها ، ومعناها الحقيقي الذي يعبر عنه بـ«التأويل» لا يعلمه الا الله تعالى فيجب الايمان بمثل هذه الآيات ولكن لا يعمل بها.

النسخ في اللغة والقاموس هو بمعنى الإزالة والتغيير والتبديل والتحوير وابطال الشي‏ء ورفعه واقامة شي‏ء مقام شي‏ء، فيقال نسخت الشمس الظل : أي ازالته.
وتعريفه هو رفع حكم شرعي سابق بنص شرعي لا حق مع التراخي والزمان بينهما ، أي يكون بين الناسخ والمنسوخ زمن يكون المنسوخ ثابتا وملزما بحيث لو لم يكن النص الناسخ لاستمر العمل بالسابق وكان حكمه قائما .
وباختصار النسخ هو رفع الحكم الشرعي بخطاب قطعي للدلالة ومتأخر عنه أو هو بيان انتهاء امده والنسخ «جائز عقلا وواقع سمعا في شرائع ينسخ اللاحق منها السابق وفي شريعة واحدة» .



الأخبار الصحية
"ربع سكان العالم" يعانون من فقر الدم وتبعاته الخطيرة
التاريخ / 2023-09-17

الأخبار العلمية
احتيال التبرعات الوهمية في الكوارث.. كيف نتجنبه؟
التاريخ / 2023-09-17

الساحة الاسلامية
قسم الشؤون الفكرية ينظم مسابقة دينية وثقافية لرواد جناحه
قسم التربية والتعليم ينظم مسابقة سراج العميد لملاكاته التعليمية
قسم الإعلام ينظم برنامجًا تدريبيًّا لوفد من ذي قار
شملت أكثر من (6) آلاف مريض.. مركز ميزان التابع للعتبة الحسينية يكشف عن خدماته التي قدمها خلال مبادرة عطاء الإمام الحسين (ع) الطبية المجانية