تفسير العياشي: عن زرارة قال أبو جعفر(عليه السلام) ‏: {وَ إِذا قُرِئَ الْقُرْآنُ‏}[الاعراف 204] في الفريضة خلف الإمام {فَاسْتَمِعُوا لَهُ وَ أَنْصِتُوا لَعَلَّكُمْ تُرْحَمُونَ‏}[الاعراف204]([1]).

من لا يحضره الفقيه: وَ فِي رِوَايَةِ زُرَارَةَ عَنْ أَبِي جَعْفَرٍ(عليه السلام)  قَالَ: وَ إِنْ كُنْتَ خَلْفَ إِمَامٍ فَلَا تَقْرَأَنَّ شَيْئاً فِي الْأَوَّلَتَيْنِ, وَ أَنْصِتْ لِقِرَاءَتِهِ, وَ لَا تَقْرَأَنَّ شَيْئاً فِي الْأَخِيرَتَيْنِ فَإِنَّ اللَّـهَ عَزَّ وَ جَلَّ يَقُولُ لِلْمُؤْمِنِينَ{وَ إِذا قُرِئَ الْقُرْآنُ}[الاعراف 204]‏ يَعْنِي فِي الْفَرِيضَةِ خَلْفَ الْإِمَامِ‏ {فَاسْتَمِعُوا لَهُ وَ أَنْصِتُوا لَعَلَّكُمْ تُرْحَمُونَ‏}[الاعراف 204] فَالْأَخِيرَتَانِ تَبَعاً لِلْأَوَّلَتَيْنِ‏([2]).

تفسير القمي: و قوله:‏ {وَ إِذا قُرِئَ الْقُرْآن ُ فَاسْتَمِعُوا لَهُ وَ أَنْصِتُوا لَعَلَّكُمْ تُرْحَمُونَ}[الاعراف 204]‏ يعني في الصلاة إذا سمعت قراءة الإمام الذي تأتم به فأنصت‏، وَ {اذْكُرْ رَبَّكَ فِي نَفْسِكَ تَضَرُّعاً وَ خِيفَةً}[الاعراف 205] قال في الظهر و العصر {وَ دُونَ الْجَهْرِ مِنَ الْقَوْلِ بِالْغُدُوِّ وَ الْآصالِ‏}[الاعراف 205] قال بالغداة و العشي‏ وَ لا تَكُنْ مِنَ الْغافِلِينَ إِنَّ الَّذِينَ عِنْدَ رَبِّكَ‏ يعني الأنبياء و الرسل و الأئمة {لا يَسْتَكْبِرُونَ عَنْ عِبادَتِهِ وَ يُسَبِّحُونَهُ وَ لَهُ يَسْجُدُونَ}[الاعراف206]‏([3]).