المرجع الالكتروني للمعلوماتية
المرجع الألكتروني للمعلوماتية

القرآن الكريم وعلومه
عدد المواضيع في هذا القسم 18644 موضوعاً
تأملات قرآنية
علوم القرآن
الإعجاز القرآني
قصص قرآنية
العقائد في القرآن
التفسير الجامع
آيات الأحكام

Untitled Document
أبحث عن شيء أخر المرجع الالكتروني للمعلوماتية
التكبير
2025-03-26
تلاوات الصلاة
2025-03-26
أوضاع الصلاة
2025-03-26
الصدقة تطهر
2025-03-26
{ وَلَا عَلَى الَّذِينَ إِذَا مَا أَتَوْكَ}
2025-03-26
النبي لا يستغفر للكافرين
2025-03-26

The birthday problem
28-2-2016
الأكباش الأربعة
25-3-2018
قانون المزارعين في العهد الإسوريين.
2023-10-23
الشعر في عصر الخلفاء
10-6-2021
الهرم السكاني العمري
2-6-2016
شرطية صعود الكلم الطيب الى الله تعالى
24-11-2014


دعوة نبي الله هود قومه  
  
225   01:23 صباحاً   التاريخ: 2025-02-16
المؤلف : الفيض الكاشاني
الكتاب أو المصدر : تفسير الصافي
الجزء والصفحة : ج2، ص209-210
القسم : القرآن الكريم وعلومه / قصص قرآنية / قصص الأنبياء / قصة النبي هود وقومه /


أقرأ أيضاً
التاريخ: 18-11-2014 3766
التاريخ: 2025-03-03 156
التاريخ: 8-4-2016 2579
التاريخ: 5-2-2016 2403

قال تعالى: {وَإِلَى عَادٍ أَخَاهُمْ هُودًا قَالَ يَا قَوْمِ اعْبُدُوا اللَّهَ مَا لَكُمْ مِنْ إِلَهٍ غَيْرُهُ أَفَلَا تَتَّقُونَ} [الأعراف: 65]

{وَإِلَى عَادٍ} : وأرسلنا إلى عاد .

{أَخَاهُمْ هُودًا} : يعني بالأخ الواحد منهم كقولهم : يا أخا العرب للواحد منهم .

والعياشي : عن [الامام] السجاد (عليه السلام) إنه قيل له : إن جدك قال : إخواننا بغوا علينا فقاتلناهم على بغيهم ، فقال : ويلك أما تقرأ القرآن ؟ ( وإلى عاد أخاهم هودا ، وإلى مدين أخاهم شعيبا ، وإلى ثمود أخاهم صالحا ) فهم مثلهم وكانوا إخوانهم في عشيرتهم وليسوا إخوانهم في دينهم .

وفي رواية أخرى : قال : فأهلك الله عادا وأنجى هودا ، وأهلك الله ثمودا وأنجى صالحا .

وفي الاحتجاج : ما يقرب من الروايتين  قيل : إنما جعل واحدا منهم ليكونوا إليه أسكن ، وعنه أفهم وهو من ولد سام بن نوح كما أن عاد ، كذلك وقيل : عاد جد هود .

وفي الكافي : عن [الامام] الباقر (عليه السلام) في حديث وبشر نوح ساما بهود وقال : إن الله

باعث نبيا يقال له : هود ، وإنه يدعو قومه إلى الله فيكذبونه فيهلكهم بالريح فمن أدركه منهم

فليؤمن به وليتبعه وكان بينهما أنبياء .

وفي الإكمال : عن [الامام] الصادق (عليه السلام) لما حضرت نوحا الوفاة دعا الشيعة فقال لهم : إعلموا أنه سيكون من بعدي غيبة يظهر فيها الطواغيت ، وأن الله عز وجل سيفرج عليكم بالقائم من ولدي اسمه هود له سمت [1] وسكينة ووقار يشبهني في خلقي وخلقي .

وعنه (عليه السلام) : إن هودا لما بعث سلم له العقب من ولد سام ، وأما الآخرون فقالوا : من أشد منا قوة فأهلكوا بالريح العقيم ، وأوصاهم هود ، وبشرهم بصالح .

وفيه عن [الامام] الباقر (عليه السلام) : إن الأنبياء بعثوا خاصة وعامة ، وأما هود : فإنه أرسل إلى عاد بنبوة خاصة .

{يَا قَوْمِ اعْبُدُوا اللَّهَ مَا لَكُمْ مِنْ إِلَهٍ غَيْرُهُ أَفَلَا تَتَّقُونَ}: عذاب الله .

 

 

 

 


[1] السمت عبارة عن الحالة التي يكون عليها الانسان من السكينة والوقار وحسن السيرة والطريقة واستقامة النظر والهيئة.

 




وهو تفسير الآيات القرآنية على أساس الترتيب الزماني للآيات ، واعتبار الهجرة حدّاً زمنيّاً فاصلاً بين مرحلتين ، فكلُّ آيةٍ نزلت قبل الهجرة تُعتبر مكّيّة ، وكلّ آيةٍ نزلت بعد الهجرة فهي مدنيّة وإن كان مكان نزولها (مكّة) ، كالآيات التي نزلت على النبي حين كان في مكّة وقت الفتح ، فالمقياس هو الناحية الزمنيّة لا المكانيّة .

- المحكم هو الآيات التي معناها المقصود واضح لا يشتبه بالمعنى غير المقصود ، فيجب الايمان بمثل هذه الآيات والعمل بها.
- المتشابه هو الآيات التي لا تقصد ظواهرها ، ومعناها الحقيقي الذي يعبر عنه بـ«التأويل» لا يعلمه الا الله تعالى فيجب الايمان بمثل هذه الآيات ولكن لا يعمل بها.

النسخ في اللغة والقاموس هو بمعنى الإزالة والتغيير والتبديل والتحوير وابطال الشي‏ء ورفعه واقامة شي‏ء مقام شي‏ء، فيقال نسخت الشمس الظل : أي ازالته.
وتعريفه هو رفع حكم شرعي سابق بنص شرعي لا حق مع التراخي والزمان بينهما ، أي يكون بين الناسخ والمنسوخ زمن يكون المنسوخ ثابتا وملزما بحيث لو لم يكن النص الناسخ لاستمر العمل بالسابق وكان حكمه قائما .
وباختصار النسخ هو رفع الحكم الشرعي بخطاب قطعي للدلالة ومتأخر عنه أو هو بيان انتهاء امده والنسخ «جائز عقلا وواقع سمعا في شرائع ينسخ اللاحق منها السابق وفي شريعة واحدة» .