يرى ابن الأزرق في كتابه "بدائع السلك في طبائع الملك"، الذي يُعدّ أول من تناول مقدمة ابن خلدون بالشرح، ان ما يجب مراعاته في أوضاع المدن اصلان مهمان : دفع المضار، وجلب المنافع، ثم يذكر ان المضار نوعان : أرضية ودفعها بإدارة سياج السور على المدينة، ووضعها في مكان ممتنع، اما على هضبة متوعرة من الجبل، وإما باستدارة بحر أو نهر حتى لا يوصل إليها الا بعد العبور على الجسر او القنطرة فيصعب منالها على العدو، والنوع الثاني من المضار سماوي ودفعه باختيار المواضع طيبة الهواء الا ما خبث منه بركوده او تعفن بمجاورته مياها فاسدة، او منافع متعفنة او مروجاً خبيثة يسرع المرض فيها للحيوان الكائن فيه لا محالة.

 ويكشف عن أن هناك علاقة طردية بين كثرة ساكني البلد وحركة الهواء فيها، ويضرب لذلك مثلا بفاس التي كانت عند استبحار العمران بأفريقيا كثيرة السكان فكان ذلك معينا على تموج الهواء وتخفيف الأذى عنه، وعندما خف ساكنوها ركد هواؤها المتعفن بفساد مياهها فكثر العفن والمرض.

والأصل الثاني جلب المنافع، وهو يتأتى بمراعاة امور منها، توفر الماء وقرب المزارع الطيبة؛ لان الزرع هو القوت، ولا خفاء في ان هذه الأمور تتفاوت بحسب الحاجة وما تدعو إليه ضرورة السكان, اختتم المؤلف هذا الفصل بالحديث عن طريق المواصلات بين المدن الاسلامية وخاصة بين المدن ذات الصفة التجارية، حيث أقيمت الخانات على الطرق لتأمين راحة التجار والدواب.