أقرأ أيضاً
التاريخ: 16-10-2018
![]()
التاريخ: 1-12-2016
![]()
التاريخ: 8-12-2016
![]()
التاريخ: 23-1-2020
![]() |
[الذي] يتوقف صحته أو جوازه على غسل الجنابة...أمور:
الأول : الصلاة مطلقا، عدا صلاة الجنائز، وكذا أجزاؤها المنسية بل سجود السهو على الأحوط استحبابا.
الثاني: الطواف الواجب بالإحرام مطلقا كما...في الوضوء.
الثالث: الصوم، بمعنى أنه لو تعمد البقاء على الجنابة حتى طلع الفجر بطل صومه، و كذا صوم ناسي الغسل، على تفصيل...
الرابع : مس كتابة القرآن الشريف، ومس اسم اللّه تعالى على ما ... في الوضوء.
الخامس: اللبث في المساجد، بل مطلق الدخول فيها، و إن كان لوضع شيء فيها، بل لا يجوز وضع شيء فيها حال الاجتياز ومن خارجها، كما لا يجوز الدخول لأخذ شيء منها، ويجوز الاجتياز فيها بالدخول من باب مثلا، والخروج من آخر إلا في المسجدين الشريفين - المسجد الحرام ، ومسجد النبي «صلى الله عليه واله» - والأحوط وجوبا إلحاق المشاهد المشرفة، بالمساجد في الأحكام المذكورة.
السادس: قراءة آية السجدة من سور العزائم، و هي (الم السجدة وحم السجدة ، والنجم ، والعلق) والأحوط استحبابا إلحاق تمام السورة بها حتى بعض البسملة.
(مسألة):
لا فرق في حرمة دخول الجنب في المساجد بين المعمور منها و الخراب، و إن لم يصل فيه أحد ولم تبق آثار المسجدية وكذلك المساجد في الأراضي المفتوحة عنوة إذا ذهبت آثار المسجدية بالمرة.
(مسألة):
ما يشك في كونه جزءا من المسجد من صحنه و حجراته و منارته وحيطانه ونحو ذلك لا تجري عليه أحكام المسجدية.
(مسألة):
لا يجوز أن يستأجر الجنب لكنس المسجد في حال الجنابة بل الإجارة فاسدة، ولا يستحق الأجرة المسماة، و إن كان يستحق أجرة المثل، هذا إذا علم الأجير بجنابته، أما إذا جهل بها فالأظهر جواز استئجاره، و كذلك الصبي و المجنون الجنب.
(مسألة):
إذا علم إجمالا جنابة أحد الشخصين، لا يجوز استئجارهما، ولا استئجار أحدهما لقراءة العزائم، أو دخول المساجد أو نحو ذلك مما يحرم على الجنب.
(مسألة):
مع الشك في الجنابة لا يحرم شيء من المحرمات المذكورة، إلا إذا كانت حالته السابقة هي الجنابة.
|
|
اكتشاف الخرف مبكرا بعلامتين.. تظهران قبل 11 عاما
|
|
|
|
|
دراسة.. علاقة تربط وسيلة المواصلات بـ"الإجازات المرضية"
|
|
|
|
|
قسم بين الحرمين يعلن عن جاهزيته لاستقبال زائري النصف من شعبان
|
|
|