| اثباتك شيئا لشيء أو نفيك إياه عنه هو حكم منك عليه، فاحرص قبل حكمك أن تفحص منشأه وتعرف صدقه أو كذبه، فإن نلته فامض في حكمك، والا فقف ولا تتهور |
| إجعل عقلك أساس منطلقاتك وحرّره من إملاءات مضاداته، وليكن معياره شعارك، في قبولك ورفضك، في إقدامك وإحجامك |
| ليس قانون التفكير تشريعا مخترعا يمكن تبديله ويسوغ تغييره، فإذا أردت الحقيقة فعليك أن تسلك طريقها وإلا فلتتوقع أي شيء سواها |
| التفكير حركة لعقلك مما تعلمه نحو ما تجهله ليصير معلوما لك، فإذا راعيت قانونه في "ما منه تنطلق" و "كيف تنطلق" نلت بغيتك بالعلم بمطلوبك |
| للتفكير قانون يضمن لك متى ما راعيته تحقيق غايتك بنيل الحقائق والنزاهة عن الأوهام، وللسلوك ضوابطه التي تدركها بعقلك متى طبقت قانونه ليحملك نحو مقصدك بفوز كمالك واحساس سعادتك. |
| عقلك جوهر انسانيتك فاحرص على تحكيمه في فكرك وسلوكك لتضمن سيرك نحو صحة اعتقادك وكمال ذاتك. |
| عن النبي الأكرم (صلى الله عليه وآله) أنّه قال: "يا علي قلّة طلب الحوائج مِن الناس هو الغنى الحاضر، وكثرة الحوائج إلى الناس مذلّة وهو الفقر الحاضر". |
| عن النبي الأكرم (صلى الله عليه وآله) أنّه قال: "يا علي أربعٌ مَن يكنّ فيه كمل إسلامه: الصدق، والشكر، والحياء، وحسن الخلق". |
| عن النبي الأكرم (صلى الله عليه وآله) أنّه قال: "يا علي كلُّ عين باكية يوم القيامة إلّا ثلاث أعين: عين سهرت في سبيل الله، وعين غضّت عن محارم الله، وعين فاضت من خشية الله". |
| عن النبي الأكرم (صلى الله عليه وآله) أنّه قال: "يا علي ثلاث من أبواب البرّ: سخاء النفس، وطيب الكلام، والصبر على الأذى". |
