ثنائية المعرفي - الوجودي‏ في القرآن

المؤلف : جواد علي كسار

المصدر : فهم القرآن دراسة على ضوء المدرسة السلوكية

الجزء والصفحة : ص 263- 266 .

22-12-2014

المزيد

رفض منطق الحتمية في القرآن

المؤلف : جواد علي كسار

المصدر : فهم القرآن دراسة على ضوء المدرسة السلوكية

الجزء والصفحة : ص 261- 263 .

22-12-2014

المزيد

تنوّع التلاوات و تنوّع الفهم‏‏ في القرآن

المؤلف : جواد علي كسار

المصدر : فهم القرآن دراسة على ضوء المدرسة السلوكية

الجزء والصفحة : ص 250-254 .

22-12-2014

المزيد

نظرية مراتب الفهم‏ في القرآن

المؤلف : جواد علي كسار

المصدر : فهم القرآن دراسة على ضوء المدرسة السلوكية

الجزء والصفحة : ص 237-239 .

22-12-2014

المزيد

معالجة معضلة «السرّ» في القرآن حسب رأي الإمام الخميني

المؤلف : جواد علي كسار

المصدر : فهم القرآن دراسة على ضوء المدرسة السلوكية

الجزء والصفحة : ص 284- 286 .

22-12-2014

المزيد

التبعات السلبية للتفسير بالرأي

المؤلف : جواد علي كسار

المصدر : فهم القرآن دراسة على ضوء المدرسة السلوكية

الجزء والصفحة : ص 230-232 .

22-12-2014

المزيد

التفسير بالرأي عند الإمام الخميني يعيده الى وجهين

المؤلف : جواد علي كسار

المصدر : فهم القرآن دراسة على ضوء المدرسة السلوكية

الجزء والصفحة : ص 222-229 .

22-12-2014

المزيد

معايير نستلهمها من نصوص الإمام الخميني حول التفسير بالرأي

المؤلف : جواد علي كسار

المصدر : فهم القرآن دراسة على ضوء المدرسة السلوكية

الجزء والصفحة : ص 217-221 .

22-12-2014

المزيد

موقف الإمام الخميني من التفسير بالرأي

المؤلف : جواد علي كسار

المصدر : فهم القرآن دراسة على ضوء المدرسة السلوكية

الجزء والصفحة : ص 217-221 .

22-12-2014

المزيد

ترجمة أمين الإسلام أبي علي الفضل الحسن الطبرسي

المؤلف : الإمام الأكبر السيد محسن الأمين العاملي

المصدر : مجمع البيان في تفسير القرآن

الجزء والصفحة : ج1 ، ص 9-16 .

30-12-2014

المزيد

ترجمة الشيخ الفاضل جمال الدين أبي عبد الله المقداد بن عبد الله السيوري

المؤلف : السيد محمد القاضي

المصدر : كنز العرفان في فقه القرآن

الجزء والصفحة : ج1 ، ص 15-29 .

30-12-2014

المزيد

ترجمة آية اللّه العلامة السيد محمد حسين الطباطبائي (قدس سره)

المؤلف : المرجع الإلكتروني للمعلوماتية ـ وحدة علوم القرآن

المصدر : ....

الجزء والصفحة : ....

6-01-2015

المزيد