مصادر الأفعال فوق الثلاثية					
				 
				
					
						
						 المؤلف:  
						ثامـــــــر إبراهـيــم المصـــاروه					
					
						
						 المصدر:  
						مقصوصات صرفيّة ونحويّة 					
					
						
						 الجزء والصفحة:  
						ص:56-62					
					
					
						
						23-7-2020
					
					
						
						20647					
				 
				
				
				
				
				
				
				
				
				
			 
			
			
				
				 
 
مصادر الأفعال فوق الثلاثية
 
أ ـ مصادر الأفعال الرباعية :
جميع مصادر الأفعال الرباعية قياسية ، لها أوزان وضوابط تختلف باختلاف وزن الفعل ، وتأتي على أربع أوزان وهي على النحو التالي :ـ 
أ – إذا كان الفعل على وزن أفعل جاء مصدره على وزن إفعال ، مثل : أنجز – إنجاز ، أرشد إرشاد ، أعدّ إعداد ، أبرم إبرام ، آمن إيمان ، أتقن إتقان ، آنس إيناس ، أهدى إهداء ، أوضح إيضاح ، ألبس إلباس ، أنذر إنذار ، أوقد إيقاد ، أوفى إيفاء ، ( نرجع حرف العلة إلى أصله ) ، وهذا يختص بصحيح العين .
وقِس عليه :ـ أقلّ ، آثر ، آلف ، أوفى ، أنكر ، أجمح ، أنزل ، أوهم ، أخفى ، أكمل ، أبسط ، أجمل ، أولى . 
 أما إذا كان الفعل معتل العين أي وسطه حرف علة جاء مصدره على وزن إفعلة  وذلك بحذف الألف الموجودة في وزن إفعال والتعويض عنها بتاء في آخر المصدر مثل : أقال إقالة ، أهان إهانة ، أدان إدانة ، أقام إقامة ، أزاح إزاحة ، أمال إمالة ، أجاز إجازة ، أساء إساءة ، أفاض إفاضة ، أثاب إثابة ، أعاد إعادة ، أثار إثارة .  
	- وإذا كان الفعل معتل اللام جاء مصدره على وزن إفعال مع قلب حرف العلة همزة مثل : أعطى – إعطاء .
 
ب – إذا كان الفعل على وزن فعَّل وكان صحيح اللام جاء مصدره على وزن تفعيل ، مثل : هذّب – تهذيب ، قدّر – تقدير ، كسّر تكسير ، صنّف تصنيف ، حلّل تحليل ، عوّد تعويد ، أكدّ تأكيد ، صمّم تصميم ، بيّت تبيت ، قرّر تقرير ، سلّم تسليم ، كذّب تكذيب ، خزّن تخزين .
وقِس عليه :ـ ركبّ ، صحّح ، سبّب ، خصّص ، نشّف ، نشّر ، عجّن ، سمّن ، عبّد ، نسّس ، خبّر . هذا كلّه إذا كان الفعل صحيح اللام . 
·أما إذا كان الفعل معتل اللام أي آخره حرف علة جاء مصدره على وزن تفعلة ، مثل : نمّى تنمية ، عزّى  تعزية ، ربّى تربية ، ضحّى تضحية ، عرّى تعرية ، لبّى تلبية ، ولّى تولية ، غطّى تغطية ، روّى تروية ، غذّى تغذية ، ثنّى تثنية ، سوّى تسوية ، صفّى تصفية ، زكّى تزكية . 
	- وإذا كان الفعل مهموز اللام جاء مصدره على الوزنين معاً ، تفعيل وتفعلة . مثل : خطّأ – تخطيئاً وتخطئة ، عبّأ – تعبيئاً وتعبئة ، نبّأ – تنبيئاً وتنبئة .
 
·وقد خرج عن القاعدة المصدر كِذّاب من الفعل كذّب في قوله تعالى :
 ) وَكَذَّبُوا بِآياتِنَا كِذَّابًا ( النبأ :28 .
 
 
ج – إذا كان الفعل على وزن فاعَلَ جاء مصدره على وزن فِعَال أو مُفَاعلة ، مـثل : واصل  وِصالاً ومُواصلة ، حادد حِداداً ومُحاددة ، عالج عِلاج ومُعالجة ، قارن قِران ومُقارنة ، خازن خِزان ومُخازنه ، صارع صِراع ومُصارعه ، خاطب خِطاب ومُخاطبة ، كافح كِفاح ومُكافحة ، وافق وِفاق ومُوافقة ، عانق عِناق ومُعانقة .
وهنالك أفعال جاءت على وزن فاعَلَ وكان مصدرها على مُفاعلة فقط ومنها :ـ
شارك مُشاركة ، دارس مُدارسة ، عانى مُعاناة ، ساهم مُساهمة ، شاور مُشاورة ، عاشر مُعاشرة ، جامل مُجاملة ، صاحب مُصاحبة ، ساهم مُساهمة ، ساوه مُساواة ، حاكى مُحاكاة ، آكل مُآكله .  
·أما إذا كانت فاء الفعل ياء فكثيراً ما يكون مصدره على وزن مفاعلة فقط ؛ لأنه لو جاء على فِعال لكانت الياء مسبوقة بكسرة ، وفي هذا ثقل صوتي واضح . وذلك مثل : يافع ميافعة .
	- وإذا كان الفعل معتل اللام جاء مصدره على وزن فِعال ومفاعلة مع قلب حرف العلة همزة ، مثل : عادى – عِداء ومعاداة .
 
د – إذا كان الفعل على وزن فْعَلَل غير مضعف جاء مصدره على وزن فعللة ، مثل : دحرج دحرجة ، بعثر بعثرة ، زخرف زخرفة ، ترجم
ترجمة ، عربد عربدة ، سيطر سيطرة ، برهن برهنة ، عرقل عرقلة ، زمجر زمجرة ، طمأن طمأنة .        
·أما إذا كان الفعل مضعفاً ، أي فاؤه ولامه من جنس واحد ، وعينه ولامه الثانية من جنس واحد ، جاء مصدره على وزن فَعْلَلة أو فِعْلاَل ، مثل :  وسوس – وسوسة أو وسواس ، عسعس – عسعسة أو عسعاس .
وسأجمل هذه الأوزان الأربعة في الجدول التالي :ـ
 
 
 
 
جدول رقم ( 1 )
	
		
			| 
			 الرقم 
			 | 
			
			 الفعل 
			 | 
			
			 وزنه 
			 | 
			
			 المصدر 
			 | 
			
			 وزنه 
			 | 
			
			 ملاحظـــــــات 
			 | 
		
		
			| 
			 1 
			 | 
			
			 أكرم 
			أعان 
			أعطى 
			 | 
			
			 أفعل 
			أفعل 
			أفعل 
			 | 
			
			 إكرام 
			إعانة 
			إعطاء 
			 | 
			
			 إفعال 
			إفعلة 
			إفعال 
			 | 
			
			 الفعل على وزن أفَعَل مصـدره على وزن إفعال . 
			  
			 | 
		
		
			| 
			 2 
			  
			  
			  
			  
			  
			3 
			  
			 | 
			
			 حطّم 
			علّم 
			ربّى 
			ولّى 
			برّأ 
			  
			قاتل 
			حاسب 
			يانع 
			 | 
			
			 فَعَّل 
			فَعَّل 
			فَعَّل 
			فَعَّل 
			فَعَّل 
			  
			فَاْعَل 
			فَاْعَل 
			فَعْلل 
			 | 
			
			 تحطيم 
			تعليم 
			تربية 
			تولية 
			تبرئة ـ تبريىء 
			  
			قتال ، مقاتلة 
			حساب ، محاسبة 
			ميانعة 
			 | 
			
			 تَفْعِيل 
			تَفْعِيل 
			تَفْعِلة 
			تَفْعِلة 
			تفعيل، تفعلة 
			  
			فِعال مُفاعلة 
			فِعال مُفاعلة 
			مُفاعلة 
			  
			 | 
			
			 الفعل على وزن فعّل مصـدره على وزن تفعيل . 
			  
			  
			ثلاثي مزيد بالتضعيف ، مهموز الآخر وللمصدر وزنان . 
			ثلاثي مزيد بالألف ، للمصدر وزنان 
			ثلاثي مزيد بالألف ، للمصدر وزنان 
			ثلاثي مزيد بالألف فاؤه ياء ، للمصدر وزنان . 
			 | 
		
		
			| 
			 4 
			 | 
			
			 طمأن 
			زلزل 
			 | 
			
			 فَعْلل 
			فَعْلل 
			 | 
			
			 طمأنة 
			زلزلة ـ زلزال 
			 | 
			
			 فَعْللة 
			فَعْللة فِعْلال 
			  
			 | 
			
			   
			  
			  
			 | 
		
	
 
 
 
 
 
 
ب ـ مصادر الأفعال الخماسية : 
وهي إمّا ثلاثية مزيدة بحرفين كانطلق واقتصر واحمر وتقدم وتنازل أو رباعية مزيدة بحرف كتدحرج وتزلزل ، وهي قياسية ، وهي كما يلي :
1 ـ تأتي مصادر الأفعال المبدوءة بهمزة وصل على وزن الفعل مع زيادة ألف قبل الحرف الأخير وكسر الحرف الثالث مثل : اندفع اندِفاع ، اجتمع اجتِماع ، اصفر اصِفرار ، ارتبط ارتِباط ، انحنى انحِناء ، انطلق انطِلاق ، ارتمى ارتِماء ، انتشر انتِشار ، انتقل انتِقال ، ارتوى ارتِواء ، ابتدأ ابتِدا ، احتفظ احتِفاظ ، اختلف اختِلاف ، اختصّ اختِصاص .
	- فإذا كان الفعل معتل الآخر بالألف تقلب الألف همزة لزيادة ألف المصدر قبلها ، مثل : ارتوى ارتواء .
 
2 ـ تأتي مصادر الأفعال المبدوءة بتاء زائدة على وزن الفعل مع ضم الحرف الرابع ، مثل : تقدَّم  تقدُّمًا ، تدحرج  تدحرُجًا ، تنازل  تنازُلاً ، تناول تناوُل ، تبعثر تبعثُر ، تعوّد تعوُّد ، تملل تملمُل ، تصاعد تصاعُد ، تميّز تميُّز ، تفاقم تفاقُم ، تكشّف تكشُّف ، فإذا كانت لام الفعل ياء كسر ما قبلها ؛ لمناسبة حركتها ،
 مثل : تعدى تعدِّيا ، تحدى تحدِّيا ، تردى تردِّيا ، تفانى تفانِّياً ، توالى توالِّياً ، تأنى تأنِّياً ، تعالى تعالِيَاً ، توانى توانِيَاً .
إن مصادر الأفعال الخماسية جميعها قياسية ، وتأتي على ستةِ أوزان سأوضحها من خلال الجدول التالي :
 
	
		
			| 
			 الرقم 
			 | 
			
			 الفعل 
			 | 
			
			 وزنه 
			 | 
			
			 المصدر 
			 | 
			
			 وزنه 
			 | 
			
			 ملاحظات 
			 | 
		
		
			| 
			 1 
			 | 
			
			 انطلق 
			انكسر 
			احتوى 
			 | 
			
			 انفعل 
			انفعل 
			انفعل 
			 | 
			
			 انطلاق 
			انكسار 
			احتواء 
			 | 
			
			 انفعال 
			انفعال 
			انفعال 
			 | 
			
			 المصدر على وزن الفعل مع زيادة ألف قبل الأخر 
			وكسر الحرف الثالث . 
			الفعل معتل الآخر بالألف ، في المصدر تقلب همزة . 
			 | 
		
		
			| 
			 2 
			 | 
			
			 اقتصد 
			اجتمع 
			 | 
			
			 افتعل 
			افتعل 
			 | 
			
			 اقتصاد 
			اجتماع 
			 | 
			
			 افتعال 
			افتعال 
			 | 
			
			 المصدر على وزن الفعل مع زيادة ألف قبل الآخر 
			وكسر الحرف الثالث . 
			 | 
		
		
			| 
			 3 
			 | 
			
			 احمرَّ 
			اخضرّ 
			 | 
			
			 افعلَّ 
			افعلَّ 
			 | 
			
			 احمرار 
			اخضرار 
			 | 
			
			 افعلال 
			افعلال 
			 | 
			
			 المصدر على وزن الفعل مع زيادة ألف قبل الآخر وكسر الحرف الثالث . 
			 | 
		
		
			| 
			 4 
			 | 
			
			 تقدم 
			تحطم 
			تحدى 
			 | 
			
			 تفعلَّ 
			تفعلَّ 
			تفعلَّ 
			 | 
			
			 تقدُّم 
			تحطُّم 
			تحدِّياً 
			 | 
			
			 تفعُل 
			تفعُل 
			تفعلا 
			 | 
			
			 ثلاثي مزيد بحرفين . 
			  
			الفعل معتل اللام ، المصدر على وزن الفعل مع كسر 
			ما قبل الآخر . 
			 | 
		
		
			| 
			 5 
			 | 
			
			 تنازل 
			تناول 
			 | 
			
			 تفاعل 
			تفاعل 
			 | 
			
			 تنازُل 
			تناوُل 
			 | 
			
			 تفاعُل 
			تفاعُل 
			 | 
			
			   
			 | 
		
		
			| 
			 6 
			 | 
			
			 تدحرج 
			تزلزل 
			 | 
			
			 تفعلل 
			تفعلل 
			 | 
			
			 تدحرُج 
			تزلزُل 
			 | 
			
			 تفعلل 
			تفعلل 
			 | 
			
			 رباعي مزيد بحرف . 
			رباعي مزيد بحرف . 
			 | 
		
	
 
 
ج ـ مصادر الأفعال السداسية .
وهي إمّا ثلاثية مزيدة بثلاثة أحرف أو رباعية مزيدة بحرفين ، ومصادر الأفعال السداسية كلها قياسية وجميعها تبدأ بهمزة وصل ، وتأتي مصادرها على سبعة أوزان ، وقياسها يكون على وزن ماضي الفعل مع كسر ثالثه وزيادة ألف قبل آخره ، وإليك التفصيل :
أ – إذا كان الفعل على وزن استفعل جاء مصدره على وزن استفعال ، مثل : استقبل استقبال ، استنجز استنجاز ، استخدم استخدام ، استحلّ استحلال ، استبين استبيان ، استفسر استفسار .   
§فإذا كان معتل العين أي وسطه حرف علة حذفت عينه وعوض عنها تاء مربوطة في آخر المصدر فيصبح وزنه استفعله مثل : استفاد استفادة ، استحال استحالة ، استبان استبانة ، استعاد استعادة ، استقال استقالة ، استخار استخارة ، استقام استقامة ، استمال استمالة ، استجاب استجابة ، استمات استماتة .
 
 
ب – إذا كان الفعل على وزن افعوعل جاء مصدره على وزن افعيعال ، مثل : اخْشَوْشَنَ اخشيشان ، اعْشَوْشَبَ اعشيشاب .
جـ – إذا كان الفعل على وزن افعالَّ جاء مصدره على وزن افعيلال ، مثل : ادهامَّ ادهيمام([1] )، اخضارَّ اخضيرار .
د – إذا كان الفعل على وزن افعوَّل جاء مصدره على وزن افعُوَّال ، مثل : اجلوَّذ اجلوَّاذ([2]) ، اعلوَّط اعلوَّاط([3]) .
هـ – إذا كان الفعل على وزن افعنلل جاء مصدره على وزن افعنلال ، مثل : احْرَنجَمَ احرنجام([4]) ، افْرنقَعَ افرنقاع([5]) .
و – إذا كان الفعل على وزن افعللَّ جاء مصدره على وزن افعِلاّل ، مثل : اقشعرَّ اقشعرار ، اطمأنَّ اطمئنان . 
 
<>v 
<>v
 
 
 
 
 
 
(1) ـ ادهامّ : تعني اسودَّ ، فتقول : أدهامَّ الشيء ادهيمامًا أي اسوادّ ، وادهامّ الزرع أي علاه السواد ريّاً .
 
(2) ـ اجلوّاذ : تعني المضاء والسرعة في السير ، وقال سيبويه لا يستعمل إلا مزيدًا .
 
(3) ـ اعلوّاط : تعني ركوب الرأس والتقحم على الأمور بفير رويةٍ ، ويقال : اعلوّاط الجمل الناقة أي ركب عنقها وتقحم من فوقها .
 
(4) ـ احرنجم : تعني الازدحام ، فتحرنجم القوم أي ازدحموا ، والمُحرنجم هو العدد الكثير.
 
(5) ـ افرنقع : تعني قعد مُنقبضًا ، فنقول افرنقعوا أي تنحَّوا .
 
 
				
				
					
					
					 الاكثر قراءة في  المصدر وانواعه					
					
				 
				
				
					
					
						اخر الاخبار
					
					
						
							  اخبار العتبة العباسية المقدسة