تأملات قرآنية
مصطلحات قرآنية
هل تعلم
علوم القرآن
أسباب النزول
التفسير والمفسرون
التفسير
مفهوم التفسير
التفسير الموضوعي
التأويل
مناهج التفسير
منهج تفسير القرآن بالقرآن
منهج التفسير الفقهي
منهج التفسير الأثري أو الروائي
منهج التفسير الإجتهادي
منهج التفسير الأدبي
منهج التفسير اللغوي
منهج التفسير العرفاني
منهج التفسير بالرأي
منهج التفسير العلمي
مواضيع عامة في المناهج
التفاسير وتراجم مفسريها
التفاسير
تراجم المفسرين
القراء والقراءات
القرآء
رأي المفسرين في القراءات
تحليل النص القرآني
أحكام التلاوة
تاريخ القرآن
جمع وتدوين القرآن
التحريف ونفيه عن القرآن
نزول القرآن
الناسخ والمنسوخ
المحكم والمتشابه
المكي والمدني
الأمثال في القرآن
فضائل السور
مواضيع عامة في علوم القرآن
فضائل اهل البيت القرآنية
الشفاء في القرآن
رسم وحركات القرآن
القسم في القرآن
اشباه ونظائر
آداب قراءة القرآن
الإعجاز القرآني
الوحي القرآني
الصرفة وموضوعاتها
الإعجاز الغيبي
الإعجاز العلمي والطبيعي
الإعجاز البلاغي والبياني
الإعجاز العددي
مواضيع إعجازية عامة
قصص قرآنية
قصص الأنبياء
قصة النبي ابراهيم وقومه
قصة النبي إدريس وقومه
قصة النبي اسماعيل
قصة النبي ذو الكفل
قصة النبي لوط وقومه
قصة النبي موسى وهارون وقومهم
قصة النبي داوود وقومه
قصة النبي زكريا وابنه يحيى
قصة النبي شعيب وقومه
قصة النبي سليمان وقومه
قصة النبي صالح وقومه
قصة النبي نوح وقومه
قصة النبي هود وقومه
قصة النبي إسحاق ويعقوب ويوسف
قصة النبي يونس وقومه
قصة النبي إلياس واليسع
قصة ذي القرنين وقصص أخرى
قصة نبي الله آدم
قصة نبي الله عيسى وقومه
قصة النبي أيوب وقومه
قصة النبي محمد صلى الله عليه وآله
سيرة النبي والائمة
سيرة الإمام المهدي ـ عليه السلام
سيرة الامام علي ـ عليه السلام
سيرة النبي محمد صلى الله عليه وآله
مواضيع عامة في سيرة النبي والأئمة
حضارات
مقالات عامة من التاريخ الإسلامي
العصر الجاهلي قبل الإسلام
اليهود
مواضيع عامة في القصص القرآنية
العقائد في القرآن
أصول
التوحيد
النبوة
العدل
الامامة
المعاد
سؤال وجواب
شبهات وردود
فرق واديان ومذاهب
الشفاعة والتوسل
مقالات عقائدية عامة
قضايا أخلاقية في القرآن الكريم
قضايا إجتماعية في القرآن الكريم
مقالات قرآنية
التفسير الجامع
حرف الألف
سورة آل عمران
سورة الأنعام
سورة الأعراف
سورة الأنفال
سورة إبراهيم
سورة الإسراء
سورة الأنبياء
سورة الأحزاب
سورة الأحقاف
سورة الإنسان
سورة الانفطار
سورة الإنشقاق
سورة الأعلى
سورة الإخلاص
حرف الباء
سورة البقرة
سورة البروج
سورة البلد
سورة البينة
حرف التاء
سورة التوبة
سورة التغابن
سورة التحريم
سورة التكوير
سورة التين
سورة التكاثر
حرف الجيم
سورة الجاثية
سورة الجمعة
سورة الجن
حرف الحاء
سورة الحجر
سورة الحج
سورة الحديد
سورة الحشر
سورة الحاقة
الحجرات
حرف الدال
سورة الدخان
حرف الذال
سورة الذاريات
حرف الراء
سورة الرعد
سورة الروم
سورة الرحمن
حرف الزاي
سورة الزمر
سورة الزخرف
سورة الزلزلة
حرف السين
سورة السجدة
سورة سبأ
حرف الشين
سورة الشعراء
سورة الشورى
سورة الشمس
سورة الشرح
حرف الصاد
سورة الصافات
سورة ص
سورة الصف
حرف الضاد
سورة الضحى
حرف الطاء
سورة طه
سورة الطور
سورة الطلاق
سورة الطارق
حرف العين
سورة العنكبوت
سورة عبس
سورة العلق
سورة العاديات
سورة العصر
حرف الغين
سورة غافر
سورة الغاشية
حرف الفاء
سورة الفاتحة
سورة الفرقان
سورة فاطر
سورة فصلت
سورة الفتح
سورة الفجر
سورة الفيل
سورة الفلق
حرف القاف
سورة القصص
سورة ق
سورة القمر
سورة القلم
سورة القيامة
سورة القدر
سورة القارعة
سورة قريش
حرف الكاف
سورة الكهف
سورة الكوثر
سورة الكافرون
حرف اللام
سورة لقمان
سورة الليل
حرف الميم
سورة المائدة
سورة مريم
سورة المؤمنين
سورة محمد
سورة المجادلة
سورة الممتحنة
سورة المنافقين
سورة المُلك
سورة المعارج
سورة المزمل
سورة المدثر
سورة المرسلات
سورة المطففين
سورة الماعون
سورة المسد
حرف النون
سورة النساء
سورة النحل
سورة النور
سورة النمل
سورة النجم
سورة نوح
سورة النبأ
سورة النازعات
سورة النصر
سورة الناس
حرف الهاء
سورة هود
سورة الهمزة
حرف الواو
سورة الواقعة
حرف الياء
سورة يونس
سورة يوسف
سورة يس
آيات الأحكام
العبادات
المعاملات
المماثلة
المؤلف:
محمد صالح الضالع
المصدر:
التجويد القرآني
الجزء والصفحة:
ص 80-82.
23-04-2015
8586
مصطلح شامل في علم الأصوات يدل على التأثير النطقي بين صوت وآخر حتى يتشابه أحدهما مع الآخر أو يتطابقا. وعند ما يتطابقان ويصيران صوتا واحدا أو صوتا مضعّفا يطلق العلماء العرب القدامى على هذه الظاهرة «الإدغام».
وقد تكون المماثلة ناقصة أو تامة، مثال الناقصة : في نطق كلمة «جنب» [damb]. أو في نطق الكلمتين : «من بضاعة» [ah ؟ : mImbida ] شابهت النون الباء التي بعدها مباشرة في الشفتانية فقط، ولم تشابهها في سمة الوقفية (الانفجارية).
ويطلق علماء التجويد على هذه المشابهة غير التامة بين النون والباء مصطلح «الإقلاب» لقلب النون (1) بخاصة في هذا السياق الصوتي. أمام المشابهة التامة، فمثالها الكلمتان :
«من ما» ونطقهما/minmaa] /- : [a : mim حيث تطابقت النون مع الميم التالية لها مباشرة.
وارتبطت ظاهرة «المماثلة» assimilatiom وعكسها «المخالفة Dissimilation بالدرس التاريخي والمقارن، وعدت جزءا مهما في اللسانيات التاريخية والمقارنة على حين أهملت في اللسانيات الآنية آنذاك. وبعد ظهور بعض النظريات الفونولوجية والدرس الأصواتي الذى يعنى بالظواهر التي تتعلق بسلاسة الكلام واتصال أجزائه ووحداته. اهتمت اللسانيات الآنية. بجميع مستوياتها الصوتية والصرفية والنحوية بظاهرة المماثلة، وتنوعت مناهج درسها، وطرق تناولها، ومن ثم مصطلحاتها. فتنوعت المصطلحات تبعا لتنوع كل منظور فسيولوجيا أو بيولوجيا أو حركيا، وفيزيائيا أو سمعيا أو إدراكيا، وانفصال الكلام واتصاله «6». وفيما يلى بعض مصطلحاتها أسوقها للتمثيل لا للحصر : (انظر المرجعين 4 و14 في قائمة المراجع الإنجليزية في آخر هذا البحث لمعرفة تنوع المصطلحات الآتية التي بدورها تمثل النظريات المختلفة لتفسير هذه الظاهرة) :
مماثلة ASSIMILATION مشاركة النطق COARTICLATION تنسيق بيقطعي INTERSEGM ENTALCOORDINTION تداخل نطقي OVERLAPPINGARTI CULATORYACTIVITY حساسية السياق النطقي CONTEXSENITVITY مشاركة الملامح النطقية ARTICULATO RYFEATURESHARING دينامية النطق ARTI CULATORYDYNAMICS دينمية النطق الحيوية ARTICUL ATORYBIOMECHANCS ازدواج المخرج COPRODUCTION حركات اللسان TONGUEGESTURES تصارع الحركات الفسيولوجية CONF LICTIONGGESTURES المراحل الانتقالية بين الأصواتTRANSITION تخطيط عصموتوري (عصبي موتوري) NE UROMOTORPLANNING وسيكتفي البحث بعرض للمصطلحين الأولين فقط (المماثلة ومشاركة النطق) للأسباب الآتية :
1- لأنهما أكثر تداولا وشيوعا في الأبحاث الأصواتية.
2- يرى البحث أن باقي المصطلحات تبع لأى من المصطلحين، حيث توضح تفاصيل عملية المماثلة والاشتراك النطقي وآليتها.
3- هناك تداخل في التفسير الصوتي وليس المعرفي في كلا المفهومين.
والمماثلة أنواع : فمنها التامة والجزئية كما أشرنا سابقا.
والتقدمية : وهي أن يتغير صوت لا حق ليماثل صوتا سابقا مثل ازتان- ازدان حيث تغيرت/ ت/ إلى/ د/ لتماثل/ ز/ التي قبلها ولتصبح/ ز، د/ متماثلين في الجهر.
وتقابلها المماثلة الرجعية : وهي أن يتغير صوت سابق ليماثل صوتا لا حقا، أي أن التأثير يتجه إلى الوراء، مثل ذلك نطق/ س/ كأنها/ ص/ في كلمة سوط (ص وط) حيث تغيرت/ س/ إلى/ ص بسبب تأثير/ ط/ في صوت سابق. ومنها المتجاورة. وتقابلها المتباعدة ومنها التبادلية (2).
(2) انظر : معجم علم الأصوات ص 162، 163. وانظر : أثر القراءات في الأصوات والنحو العربى ص 214. وانظر أيضا الكتب التي تتناول التطور اللغوي وتغيره.
الاكثر قراءة في أحكام التلاوة
اخر الاخبار
اخبار العتبة العباسية المقدسة

الآخبار الصحية
