0
EN
1
المرجع الالكتروني للمعلوماتية

الفضائل

الاخلاص والتوكل

الامر بالمعروف والنهي عن المنكر

الإيثار والجود والسخاء والكرم والضيافة  

الايمان واليقين والحب الالهي

التفكر والعلم والعمل

التوبة والمحاسبة ومجاهدة النفس

الحب والالفة والتاخي والمداراة

الحلم والرفق والعفو

الخوف والرجاء والحياء وحسن الظن

الزهد والتواضع والرضا والقناعة وقصر الامل

الشجاعة والغيرة

الشكر والصبر والفقر

الصدق

العفة والورع والتقوى

الكتمان وكظم الغيظ وحفظ اللسان

بر الوالدين وصلة الرحم

حسن الخلق والكمال

السلام

العدل والمساواة

اداء الامانة

قضاء الحاجة

فضائل عامة

الآداب

آداب النية وآثارها

آداب الصلاة

آداب الصوم والزكاة والصدقة

آداب الحج والعمرة والزيارة

آداب العلم والعبادة

آداب الطعام والشراب

آداب الدعاء

اداب عامة

الحقوق

الرذائل وعلاجاتها

الجهل والذنوب والغفلة

الحسد والطمع والشره

البخل والحرص والخوف وطول الامل

الغيبة والنميمة والبهتان والسباب

الغضب والحقد والعصبية والقسوة

العجب والتكبر والغرور

آفات اللسان والرياء

حب الدنيا والرئاسة والمال

العقوق وقطيعة الرحم ومعاداة المؤمنين

سوء الخلق والظن

الظلم والبغي والغدر

السخرية والمزاح والشماتة

رذائل عامة

علاج الرذائل

علاج البخل والحرص والغيبة والكذب

علاج التكبر والرياء وسوء الخلق

علاج العجب

علاج الغضب والحسد والشره

علاجات رذائل عامة

أدعية وأذكار

صلوات وزيارات

قصص أخلاقية

إضاءات أخلاقية

موضوعات عامة

قم بتسجيل الدخول اولاً لكي يتسنى لك الاعجاب والتعليق.

العدل في كل شيء

المؤلف:  السيد عبد الحسين دستغيب

المصدر:  مواعظ اخلاقية

الجزء والصفحة:  ج1، ص 124

1-10-2021

3189

+

-

20

ان ملاحظة الموجودات في هذه الكرة المعلقة في الهواء، من ماء ومعادن وغيرهما تدل على أنها خلقت ووضعت وفق ميزان عادل كماً وكيفاً، وإن شرح كل واحدة منها يوجب التفصيل حيث لا مجال لذلك، ولكنني سأستعرض المسالة بصورة إجمالية سريعة .

انظروا إلى المركبات السماوية وإلى النباتات والحيوانات التي يقال إنها تزيد على (300) ألف صنف، كلها تشير إلى وجود النظم الدقيق والعدل في بناتها .

ومعنى القول: (إعطاء كل ذي حق حقه) و (وضع كل شيء في موضعه) فلو نظر الإنسان إلى وجهه وإلى خلقة عينيه وأذنيه ولسانه وفمه بشكل علمي، لأدرك معنى ما نقول؛ ففي مساحة شبر واحد خلق الله الوجه ووضع فيه الفم والعيـنان والأذنان، وفي الفم وضعت الأسنان، و الأسنان على قسمين : الأمامية منها حادة لتقطيع اللقمة، والخلفية عريضة لسحق الغذاء وطحنه، ولو عكسـت المسـالة فوضعت الأمامية بدل الخلفية لوضع الشيء في غير موضعه ، وهذا خلاف العدل ..

الفك الأسفل يقوم بالحركة، والفك العلوي ثابت لا يتحرك، ولو عكسنـا المسألة لما كان ذلك من العمل، بل من الظلم - والعياذ بالله ـ إذ شرح هذه المسائل والقضايا يحتاج إلى وقت طويل، ولا يتيسر لنا فعل ذلك، فالعدل في النباتات والحيوانات والبشر وغيرها، وصولاً إلى العدل في خلقة المنظومات و المجرات، كلها تبين لنا العدل الإلهي في عالم التكوين المفصل.

لا توجد تعليقات بعد

ما رأيك بالمقال : كن أول من يعلق على هذا المحتوى

اشترك بقناتنا على التلجرام ليصلك كل ما هو جديد