الخوض في الباطل: هو الكلام في المعاصي، كحكايات أحوال النساء ومجالس الخمر ومقامات الفساق وتنعم الأغنياء وتجبر الملوك وأحوالهم.
قال النبي (صلى الله عليه وآله): إن الرجل ليتكلم بالكلمة يضحك (1) بها جلساءه يهوي(2) بها أبعد من الثريا (3)(4).
وقال النبي (صلى الله عليه وآله): أعظم الناس خطايا يوم القيامة هو (5) أكثرهم خوضا في الباطل (6).
وإليه الإشارة بقوله تعالى: {وَكُنَّا نَخُوضُ مَعَ الْخَائِضِينَ} [المدثر: 45].
ويدخل في هذا الخوض حكايات البدع والمذاهب الفاسدة، فإن الحديث في ذلك كله خوض في الباطل (7).
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
(1) في مجموعة ورام: "ليضحك".
(2) في مجموعة ورام: "فيهوي".
(3) الثريا: من الكواكب، سميت لغزارة نوئها. وقيل: سميت بذلك لكثرة كواكبها مع صغر مرآتها.
لسان العرب، ابن منظور: 14 / 112، مادة "ثرا".
(4) مجموعة ورام، ورام بن أبي فراس: 1 / 111، باب ما جاء في المراء والمزاح والسخرية.
(5) ليس في المحجة كلمة: "هو".
(6) المحجة البيضاء، الفيض الكاشاني: 5 / 207، كتاب آفات اللسان، الآفة الثالثة الخوض في الباطل.
(7) المحجة البيضاء، الفيض الكاشاني: 5 / 207، كتاب آفات اللسان، الآفة الثالثة الخوض في الباطل.
