0
EN
1
المرجع الالكتروني للمعلوماتية

الفضائل

الاخلاص والتوكل

الامر بالمعروف والنهي عن المنكر

الإيثار والجود والسخاء والكرم والضيافة  

الايمان واليقين والحب الالهي

التفكر والعلم والعمل

التوبة والمحاسبة ومجاهدة النفس

الحب والالفة والتاخي والمداراة

الحلم والرفق والعفو

الخوف والرجاء والحياء وحسن الظن

الزهد والتواضع والرضا والقناعة وقصر الامل

الشجاعة والغيرة

الشكر والصبر والفقر

الصدق

العفة والورع والتقوى

الكتمان وكظم الغيظ وحفظ اللسان

بر الوالدين وصلة الرحم

حسن الخلق والكمال

السلام

العدل والمساواة

اداء الامانة

قضاء الحاجة

فضائل عامة

الآداب

آداب النية وآثارها

آداب الصلاة

آداب الصوم والزكاة والصدقة

آداب الحج والعمرة والزيارة

آداب العلم والعبادة

آداب الطعام والشراب

آداب الدعاء

اداب عامة

الحقوق

الرذائل وعلاجاتها

الجهل والذنوب والغفلة

الحسد والطمع والشره

البخل والحرص والخوف وطول الامل

الغيبة والنميمة والبهتان والسباب

الغضب والحقد والعصبية والقسوة

العجب والتكبر والغرور

آفات اللسان والرياء

حب الدنيا والرئاسة والمال

العقوق وقطيعة الرحم ومعاداة المؤمنين

سوء الخلق والظن

الظلم والبغي والغدر

السخرية والمزاح والشماتة

رذائل عامة

علاج الرذائل

علاج البخل والحرص والغيبة والكذب

علاج التكبر والرياء وسوء الخلق

علاج العجب

علاج الغضب والحسد والشره

علاجات رذائل عامة

أدعية وأذكار

صلوات وزيارات

قصص أخلاقية

إضاءات أخلاقية

موضوعات عامة

قم بتسجيل الدخول اولاً لكي يتسنى لك الاعجاب والتعليق.

من آفات اللسان / الكذب في القول واليمين

المؤلف:  السيد عبد الله شبر

المصدر:  الأخلاق

الجزء والصفحة:  ج2، ص 38 ـ 39

10-8-2022

2866

+

-

20

الكذب في القول واليمين، وهو من قبائح الذنوب وفواحش العيوب.

قال (صلى الله عليه وآله): كبرت خيانة أن تحدث أخاك حديثا هو لك مصدق وأنت له فيه (1) كاذب (2).

وقال (صلى الله عليه وآله): الكذب ينقص الرزق (3).

وقال (صلى الله عليه وآله): على (4) كل خصلة يطبع أو يطوى عليها المؤمن إلا الخيانة والكذب (5).

قال أمير المؤمنين (عليه السلام): أعظم الخطايا عند الله اللسان الكذوب (6).

وقال (صلى الله عليه وآله): ثلاث نفر لا يكلمهم الله يوم القيامة ولا ينظر إليهم ولا يزكيهم: المنان بعطية، والمنفق سلعته بالحلف الفاجر، والمسبل (7) إزاره (8).

وقال (صلى الله عليه وآله): ما حلف حالف بالله فأدخل فيها مثل جناح بعوضة إلا كانت نكتة في قلبه إلى يوم القيامة (9).

وقال (صلى الله عليه وآله): ما لي أراكم تتهافتون في الكذب تهافت الفراش في النار، كل الكذب مكتوب كذبا لا محالة إلا أن يكذب الرجل في الحرب فإن الحرب خدعة، أو يكون بين رجلين شحناء فيصلح بينهما، أو يحدث امرأته يرضيها (10).

ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

 (1) في مجموعة ورام: "وأنت به".

(2) مجموعة ورام، ورام بن أبي فراس: 1 / 164، باب الكذب.

(3) العهود المحمدية، الشعراني: 867، النهي عن التهاون بالوقوع بالكذب.

(4) ليس في مجموعة ورام: "على".

(5) مجموعة ورام، ورام بن أبي فراس: 1 / 114، باب الكذب.

(6) شرح نهج البلاغة، ابن أبي الحديد: 20 / 260، باب الحكم والمواعظ، الحكم المنسوبة / ح47.

(7) أسبل ازاره: أرخاه. امرأة مسبل: أسبلت ذيلها. وأسبل الفرس ذنبه: أرسله. أسبل فلان ثيابه إذا طولها وأرسلها إلى الأرض.

لسان العرب، ابن منظور: 11 / 321، فصل السين المهملة، مادة "أسبل".

(8) انظر: مجموعة ورام، ورام بن أبي فراس: 1 / 114، باب الكذب.

(9) مجموعة ورام، ورام بن أبي فراس: 1 / 114، باب الكذب.

(10) بحار الأنوار، المجلسي: 69 / 254، كتاب الإيمان والكفر، باب 114 الكذب وروايته وسماعه / ح20.

 

لا توجد تعليقات بعد

ما رأيك بالمقال : كن أول من يعلق على هذا المحتوى

اشترك بقناتنا على التلجرام ليصلك كل ما هو جديد