0
EN
1
المرجع الالكتروني للمعلوماتية

الفضائل

الاخلاص والتوكل

الامر بالمعروف والنهي عن المنكر

الإيثار والجود والسخاء والكرم والضيافة  

الايمان واليقين والحب الالهي

التفكر والعلم والعمل

التوبة والمحاسبة ومجاهدة النفس

الحب والالفة والتاخي والمداراة

الحلم والرفق والعفو

الخوف والرجاء والحياء وحسن الظن

الزهد والتواضع والرضا والقناعة وقصر الامل

الشجاعة والغيرة

الشكر والصبر والفقر

الصدق

العفة والورع والتقوى

الكتمان وكظم الغيظ وحفظ اللسان

بر الوالدين وصلة الرحم

حسن الخلق والكمال

السلام

العدل والمساواة

اداء الامانة

قضاء الحاجة

فضائل عامة

الآداب

آداب النية وآثارها

آداب الصلاة

آداب الصوم والزكاة والصدقة

آداب الحج والعمرة والزيارة

آداب العلم والعبادة

آداب الطعام والشراب

آداب الدعاء

اداب عامة

الحقوق

الرذائل وعلاجاتها

الجهل والذنوب والغفلة

الحسد والطمع والشره

البخل والحرص والخوف وطول الامل

الغيبة والنميمة والبهتان والسباب

الغضب والحقد والعصبية والقسوة

العجب والتكبر والغرور

آفات اللسان والرياء

حب الدنيا والرئاسة والمال

العقوق وقطيعة الرحم ومعاداة المؤمنين

سوء الخلق والظن

الظلم والبغي والغدر

السخرية والمزاح والشماتة

رذائل عامة

علاج الرذائل

علاج البخل والحرص والغيبة والكذب

علاج التكبر والرياء وسوء الخلق

علاج العجب

علاج الغضب والحسد والشره

علاجات رذائل عامة

أدعية وأذكار

صلوات وزيارات

قصص أخلاقية

إضاءات أخلاقية

موضوعات عامة

قم بتسجيل الدخول اولاً لكي يتسنى لك الاعجاب والتعليق.

علم الأخلاق النظري والعملي.

المؤلف:  السيد محمد هادي الخرسان.

المصدر:  محاضرات في علم الأخلاق.

الجزء والصفحة:  ص 19 ـ 20.

27/11/2022

2252

+

-

20

علم الأخلاق النظري:

ويبحث عن أسس الخير المطلق وفكرة الفضيلة بغض النظر عن المصاديق الخارجية.

علم الأخلاق العملي:

ويبحث عن المصاديق الخارجية لمعاني الخير والفضيلة وكل الأخلاق الحميدة فمثلا:

1 ـ العدل، هو إعطاء كل ذي حق حقه، ومصاديقه: عدم ظلم الزوجة، والرفق بالحيوان وطاعة الوالدين.

2 ـ الظلم، هو سلب ذي الحق حقه ومصاديقه: منع الزوجة حقها ومهرها وغصب أموال الآخرين.

3 ـ الفضيلة: هي خلق يمثل مزية للنفس بينها الرذيلة هي خلق يوجب منقصة لها وهذا كفكرة مجردة وأما مصاديقها: فمصاديق الفضيلة: الكرم، والشهامة، والعفة ... ومصادیق الرذيلة: السب، سوء الظن بالآخرين، والغيبة ... .

فما يدلنا على الإرشاد والإدراك هو العقل النظري والعلم النظري ويكون بمنزلة المشير الناصح بينما العقل العملي والعلم العملي هو بمنزلة المنفذ لما يشير به العقل النظري.

فعلم الأخلاق النظري وسيلة وأداة للعمل بها تقتضيه قواعد الأخلاق فلولا العلم بقواعد الأخلاق ومسائلها لما أمكن التطبيق (1).

ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

(1) انظر: جامع السعادات: النراقي، ج 1، ص91؛ فلسفة الأخلاق في الإسلام: مغنية، ص 54.

لا توجد تعليقات بعد

ما رأيك بالمقال : كن أول من يعلق على هذا المحتوى

اشترك بقناتنا على التلجرام ليصلك كل ما هو جديد