0
EN
1
المرجع الالكتروني للمعلوماتية

الفضائل

الاخلاص والتوكل

الامر بالمعروف والنهي عن المنكر

الإيثار والجود والسخاء والكرم والضيافة  

الايمان واليقين والحب الالهي

التفكر والعلم والعمل

التوبة والمحاسبة ومجاهدة النفس

الحب والالفة والتاخي والمداراة

الحلم والرفق والعفو

الخوف والرجاء والحياء وحسن الظن

الزهد والتواضع والرضا والقناعة وقصر الامل

الشجاعة والغيرة

الشكر والصبر والفقر

الصدق

العفة والورع والتقوى

الكتمان وكظم الغيظ وحفظ اللسان

بر الوالدين وصلة الرحم

حسن الخلق والكمال

السلام

العدل والمساواة

اداء الامانة

قضاء الحاجة

فضائل عامة

الآداب

آداب النية وآثارها

آداب الصلاة

آداب الصوم والزكاة والصدقة

آداب الحج والعمرة والزيارة

آداب العلم والعبادة

آداب الطعام والشراب

آداب الدعاء

اداب عامة

الحقوق

الرذائل وعلاجاتها

الجهل والذنوب والغفلة

الحسد والطمع والشره

البخل والحرص والخوف وطول الامل

الغيبة والنميمة والبهتان والسباب

الغضب والحقد والعصبية والقسوة

العجب والتكبر والغرور

آفات اللسان والرياء

حب الدنيا والرئاسة والمال

العقوق وقطيعة الرحم ومعاداة المؤمنين

سوء الخلق والظن

الظلم والبغي والغدر

السخرية والمزاح والشماتة

رذائل عامة

علاج الرذائل

علاج البخل والحرص والغيبة والكذب

علاج التكبر والرياء وسوء الخلق

علاج العجب

علاج الغضب والحسد والشره

علاجات رذائل عامة

أدعية وأذكار

صلوات وزيارات

قصص أخلاقية

إضاءات أخلاقية

موضوعات عامة

قم بتسجيل الدخول اولاً لكي يتسنى لك الاعجاب والتعليق.

استحباب التعمّم وآدابه وكيفيّته.

المؤلف:  العلامة محمد باقر المجلسي.

المصدر:  حلية المتقين في الآداب والسنن والأخلاق

الجزء والصفحة:  ص 39 ـ 40.

1-2-2023

2442

+

-

20

ـ قال رسول الله (صلى الله عليه وآله): العمائم تيجان العرب، فإذا وضعوا العمائم وضع الله عزّهم (1).‌

- عن أبي عبد الله (عليه السلام) قال: من تعمّم و لم يحنّك فأصابه داء لا دواء له فلا يلومنّ إلا نفسه (2).‌

عن أبي الحسن (عليه السلام) في قوله تعالى: {بَلَى إِنْ تَصْبِرُوا وَتَتَّقُوا وَيَأْتُوكُمْ مِنْ فَوْرِهِمْ هَذَا يُمْدِدْكُمْ رَبُّكُمْ بِخَمْسَةِ آلَافٍ مِنَ الْمَلَائِكَةِ مُسَوِّمِينَ} [آل عمران: 125]. قال: العمائم، اعتمّ، رسول الله (صلى الله عليه وآله) فسدلها من بين يديه ومن خلفه. واعتمّ جبرائيل (عليه السلام) فسدلها من بين يديه ومن خلفه (3).‌

ـ عن أبي جعفر (عليه السلام) قال: كانت على الملائكة العمائم البيض المرسلة يوم بدر (4).

ـ عن أبي عبد الله (عليه السلام) قال: عممّ رسول الله (صلى الله عليه وآله) عليّا (عليه السلام) بيده فسدلها من بين يديه، وقصّرها من خلفه قدر أربع أصابع، ثمّ قال: أدبر فأدبر، ثم قال: أقبل فأقبل، ثم قال: هكذا تيجان الملائكة (5).

ورد في الحديث وإذا تعممت فقل «بسم الله اللّهم ارفع ذكري، واعل ثنائي، وأعزّني بعزّتك، وأكرمني بكرمك بين يديك وبين خلقك، اللّهّم توّجني بتاج الكرامة والعزّ والقبول» (6).

وورد في كتاب مكارم الأخلاق نقلا عن كتاب النجاة هذا الدعاء. «اللّهّم سوّمني بسيماء الإيمان وتوّجني بتاج الكرامة وقلّدني حبل الإسلام ولا تخلع ربقة الإيمان من عنقي».

وليتعمّم من قيام محنكاً (7).

ـ عن أبي عبد الله (عليه السلام) قال: كان رسول الله (صلى الله عليه وآله) يلبس القلانس اليمنيّة والبيضاء والمضرّبة وذات الأذنين في الحرب وكانت عمامته السحاب، وكان له برنس يتبرنس به (8). (9)

ـ عن الحسين بن المختار قال: قال أبو عبد الله (عليه السلام): اعمل لي قلانس بيضاء ولا تكسّرها فإنّ السيد مثلي لا يلبس المكسّر (10).

ـ قال أمير المؤمنين (عليه السلام): إذا ظهرت القلانس المترّكة ظهر الزنا (11).

ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

(1) مكارم الأخلاق: ص 119

(2) الوسائل: ج 3 ص 291 باب 26 من أبواب لباس المصلي ح 1

(3) الكافي: ج 6 ص 460 ح 2

(4) الكافي: ج 6 ص 461 ح 3

(5) الكافي: ج 6 ص 461 ح 4

(6) مستدرك الوسائل: ج 1 ص 213 باب 23 من أبواب أحكام الملابس ح 8

(7) مكارم الأخلاق: ص 120

(8) البرنس: كل ثوب رأسه منه ملتزق به من دراعة أو جبّة أو غيرها

(9) الكافي: ج 6 ص 461 ح 1

(10) الكافي: ج 6 ص 462 ح 3

(11)  الوسائل: ج 3 ص 380 باب 31 من أبواب أحكام الملابس ح 4

لا توجد تعليقات بعد

ما رأيك بالمقال : كن أول من يعلق على هذا المحتوى

اشترك بقناتنا على التلجرام ليصلك كل ما هو جديد