إنّ التعاليم الإسلامية احتوت على الكثير من المناهج التي جاءت لتنظيم الأمور الحياتيّة الخاصّة بالإنسان، منها ما يتعلّق بنومه، فنوم المؤمن وهو على وضوء يعتبر من العبادات المستحبة التي أكدها الإسلام، وقد جاء في خطبة النبي الأكرم (صلى الله عليه وآله) في آخر جمعة من شعبان: (ونومكم فيه تسبيح) فللنوم آداب وسنن ينبغي مراعاتها، ومن الأحاديث التي وردت في هذا الباب:

عن أبي بصير عن أبي عبد لله عن آبائه عن أمير المؤمنين (عليهم السلام) قال: (لا ينام المسلم وهو جنب، ولا ينام إلا على طهور، فإن لم يجد الماء فليتيمم بالصعيد، فإن روح المؤمن تروح إلى الله عز وجل، فيلقاها ويبارك عليها، فإن كان أجلها قد حضر جعلها في مكنون رحمته، وإن لم يكن أجلها قد حضر، بعث بها مع أمنائه من الملائكة، فيردها في جسده) (1).

عن عبد الله بن أحمد بن عامر الطائي عن أبيه عن الرضا عليه السلام عن آبائه - في حديث - : (أنّ رجلاً سأل علياً عليه السلام عن النوم على كم وجه هو؟ قال : النوم على أربعة أوجه؛ الأنبياء تنام على أقفيتهم مستلقين وأعينها لا تنام متوقعة لوحي الله عز وجل، والمؤمن ينام على يمينه مستقبل القبلة، والملوك وأبناؤها تنام على شمائلهم ليستمرئوا ما يأكلون، وإبليس مع إخوانه وكل مجنون وذو عاهة ينام على وجهه منبطحاً) (2).

___________________________

(1) بحار الأنوار: ج58 ص31 ح3، علل الشرائع: ج1 ص295 ،ح1 ، وسائل الشيعة ج1 ص379 ح1003.

(2) الخصال: ج1 ص262 ح140، علل الشراع: ج2 ص596 ، وسائل الشيعة: ج6 ص504 ح8558.

مواضيع ذات صلة

التعليقات.

الوساوس.

الشقاوة ومراتبها.

الغاية من تهذيب الأخلاق.

النفوس في بدء الخلقة.

قوى النفس.

علم الأخلاق أشرف العلوم.

المراد من تهذيب الأخلاق.

الأخلاق قابلة للتغيير.

معرفة النفس.

الحكمة العمليّة.

فيما سأل رسول الله (صلى الله عليه وآله) ربّه ليلة المعراج.