0
EN
1
المرجع الالكتروني للمعلوماتية

علم الحديث

تعريف علم الحديث وتاريخه

أقسام الحديث

الجرح والتعديل

الأصول الأربعمائة

الجوامع الحديثيّة المتقدّمة

الجوامع الحديثيّة المتأخّرة

موضوعات عامة

أحاديث وروايات مختارة

الأحاديث القدسيّة

علوم الحديث عند أهل السنّة والجماعة

علم الرجال

تعريف علم الرجال

الحاجة إلى علم الرجال

التوثيقات الخاصة

التوثيقات العامة

موضوعات عامة

أصحاب النبي الأعظم (صلى الله عليه وآله)

أصحاب الأئمة (عليهم السلام)

العلماء من القرن الرابع إلى القرن الخامس عشر الهجري

قم بتسجيل الدخول اولاً لكي يتسنى لك الاعجاب والتعليق.

تمييز المشتركات وتعيين المبهمات / أبو الجهم الذي روى عنه محمد بن خالد البرقي.

المؤلف:  أبحاث السيّد محمّد رضا السيستانيّ جمعها ونظّمها السيّد محمّد البكّاء.

المصدر:  قبسات من علم الرجال

الجزء والصفحة:  ج2، ص 536 ـ 537.

2023-06-25

1685

+

-

20

أبو الجهم الذي روى عنه محمد بن خالد البرقي (1):

روى الشيخ (قدس سره) (2) بإسناده عن محمد بن الحسين عن محمد بن خالد عن أبي الجهم عن أبي خديجة قال: كنا مع أبي عبد الله (عليه السلام) وقد نزلنا الطريق...

وقد يناقش في هذا السند بما أفاده السيد الأستاذ (قدس سره) في رجاله (3): من أن أبا الجهم مجهول فإنه لا يُعرف من هو صاحب هذه الكنية حتى يمكن التحقق من وثاقته، ولكن يمكن الجواب عمّا أفاده:

أولاً: بأنه لا ضير في جهالة اسمه بعد أن كان بهذا العنوان من مشايخ ابن أبي عمير (4) الذي ثبت ــ كما هو المختار ــ بأنه لا يروي إلا عن الثقة، ولا يوجد في هذه الطبقة في المضعفين من يكنى بأبي الجهم حتى يحتمل انطباقه عليه.

وثانياً: أن أبا الجهم هذا ليس مجهول الاسم بل مقتضى القرائن كون المراد به هو هارون بن الجهم الذي وثقه النجاشي (5) فإن الراوي عنه في هذه الرواية وفي روايات أخرى هو محمد بن خالد ــ أي البرقي ــ الذي له روايات كثيرة عن هارون بن الجهم وبعضها قد ورد في المحاسن بعنوان (أبي الجهم هارون بن الجهم) (6)، وكذلك في معاني الأخبار للصدوق (قدس سره) (7).

 

ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

  1.   بحوث في شرح مناسك الحج ج:9 ص:17.
  2.  تهذيب الأحكام ج:5 ص:462.
  3.  معجم رجال الحديث ج:21 ص:122.
  4.   الكافي ج:5 ص:148.
  5.  رجال النجاشي ص:438.
  6.  لاحظ المحاسن ج:2 ص:356، 368.
  7.  لاحظ معاني الأخبار ص:154.

لا توجد تعليقات بعد

ما رأيك بالمقال : كن أول من يعلق على هذا المحتوى

اشترك بقناتنا على التلجرام ليصلك كل ما هو جديد