النَّوْعُ الْحَادِي وَالْخَمْسُوْنَ.

مَعْرِفَةُ كُنَى الْمَعْرُوْفِيْنَ بالأَسْمَاءِ دُوْنَ الكُنَى.

وهذا مِنْ وَجْهٍ ضِدُّ النَّوْعِ (1) الذي قَبْلَهُ، ومِنْ شَأْنِهِ أنْ يُبَوَّبَ عَلَى الأسْماءِ ثُمَّ تُبَيَّنَ كُناهَا بِخِلاَفِ ذاكَ، ومِنْ وَجْهٍ آخَرَ يَصْلُحُ لأنْ يُجْعَلَ قِسْماً مِنْ أقْسَامِ مِنْ حيثُ كَونُهُ قِسْماً مِنْ أقْسَامِ أصْحابِ الكُنَى، وقَلَّ مَنْ أفْرَدَهُ بالتَّصْنِيفِ، وبَلَغَنا أنَّ لأبي حاتِمِ بنِ حِبَّانَ البُسْتِيِّ فيهِ كِتاباً. ولنجمع في التَّمْثِيْلِ جَماعاتٍ في كُنيةٍ واحدَةٍ تَقْريباً عَلَى الضَّابِطِ.

فَمِمَّنْ يُكْنَى بأبي مُحَمَّدٍ مِنْ هذا القَبِيْلِ مِنَ الصَّحَابةِ أجمعِيْنَ:

- طَلْحَةُ بنُ عُبيدِ (2) اللهِ التَّيْمِيُّ (3).

- عبدُ الرَّحْمنِ بنُ عَوْفٍ الزُّهْرِيُّ.

- الحسَنُ بنُ عَلِيِّ بنِ أبي طَالِبٍ الهاشِمِيُّ [عليهم السلام].

- ثَابِتُ بنُ قَيْسِ بنِ الشَّمَّاسِ (4).

- عبدُ اللهِ بنُ زيدٍ - صاحِبُ الأذَانِ (5) - الأنْصَارِيَّانِ.

- كَعْبُ بنُ عُجْرَةَ.

- الأشْعَثُ بنُ قَيْسٍ.

- مَعْقِلُ بنُ سِنانٍ الأشْجَعِيُّ.

- عبدُ اللهِ بنُ جَعْفَرِ بنِ أبي طَالِبٍ (6).

- عبدُ اللهِ بنُ بُحَيْنَةَ.

- عبدُ اللهِ بنُ عَمْرِو بنِ العَاصِ (7).

- عبدُ الرَّحمنِ بنُ أبي بَكرٍ.

- جُبَيْرُ بنُ مُطْعِمٍ.

- الفَضْلُ بنُ العَبَّاسِ بنِ عبدِ المطَّلِبِ.

- حُوَيْطِبُ بنُ عبدِ العُزَّى.

- مَحْمُودُ بنُ الرَّبِيعِ.

- عبدُ اللهِ بنُ ثَعْلَبَةَ بنِ صُعَيْرٍ.

ومِمَّنْ يُكْنَى مِنْهُم بأبي عبدِ اللهِ:

- الزُّبَيْرُ بنُ العَوَّامِ.

- الْحُسَيْنُ (8) بنُ عليِّ بنِ أبي طالِبٍ [عليهم السلام]

- سلْمانُ الفَارِسِيُّ. [المحمّديّ].

- عَامِرُ بنُ رَبِيْعةَ العَدَوِيُّ.

- حُذَيْفَةُ بنُ اليَمَانِ.

- كَعْبُ بنُ مَالِكٍ.

- رافِعُ بنُ خَدِيْجٍ.

- عُمَارَةُ بنُ حَزْمٍ (9).

- النُّعْمانُ بنُ بَشِيْرٍ.

- جابِرُ بنُ عبدِ اللهِ.

- عُثْمانُ بنُ حُنَيْفٍ (10).

- حَارِثَةُ بنُ النُّعْمانِ. وهَؤُلاَءِ السَّبْعَةُ أنْصَارِيُّونَ.

- ثَوْبَانُ مَوْلَى رَسُولِ اللهِ - صلى الله عليه [وآله] وسلم -.

- المغيرَةُ بنُ شُعْبَةَ.

- شُرَحْبِيلُ بنُ حَسَنَةَ.

- عَمْرُو بنُ العَاصِ (11).

- مُحَمَّدُ بنُ عبدِ اللهِ بنِ جَحْشٍ.

- مَعْقِلُ بنُ يَسَارٍ، وعَمْرُو بنُ عامِرٍ المُزَنِيَّانِ.

ومِمَّنْ يُكْنَى مِنْهُم بأبي عبدِ الرَّحمنِ:

- عبدُ اللهِ بنُ مَسْعُودٍ.

- مُعَاذُ بنُ جَبَلٍ.

- زَيْدُ بنُ الخَطَّابِ - أخو عُمَرَ بنِ الخَطَّابِ -.

- عبدُ اللهِ بنُ عُمَرَ بنِ الخَطَّابِ.

- مُحَمَّدُ بنُ مَسْلَمَةَ الأنْصَارِيُّ.

- عُوَيْمُ بنُ سَاعِدَةَ - عَلَى وزنِ نُعَيْمٍ -.

- زيدُ بنُ خالِدٍ الْجُهَنِيُّ.

- بِلاَلُ بنُ الحارِثِ الْمُزَنِيُّ.

- مُعَاوِيةُ بنُ أبي سُفْيانَ.

- الحارِثُ بنُ هِشَامٍ المخزُومِيُّ.

- المِسْوَرُ بنُ مَخْرَمَةَ.

وفي بعضِ مَنْ ذَكَرْناهُ مِنْ قَبْلُ (12)، في كُنيتِهِ غيرُ ما ذَكرناهُ، واللهُ أعلمُ.

ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

(1) في (ع): ((ضد هذا النوع)).

(2) في (ب): ((عبد الله)) مكبّر، وهو تصحيف. انظر: طبقات ابن سعد 3/ 214، والمعجم الكبير 1/ 110، وتاريخ دمشق 25/ 54.

(3) في (ب) و (جـ): ((التميميّ))، وهو تصحيف فهو تيمي كما في مصادر ترجمته.

(4) بمعجمة وميم مشدّدة وآخره مهملة. التقريب (825).

(5) حديثه في الأذان أخرجه أحمد 4/ 42، وابن خزيمة (373)، وغيرهما.

(6) انظر: التقييد والإيضاح: 375، والإصابة 2/ 289، وقارن بـ: الجرح والتعديل 5/ 21، والثقات لابن حبان 3/ 207.

(7) في (ع): ((العاصي)).

(8) في (جـ): ((الحسن))، وهو تصحيف، فأبو عبد الله هو الحسين. انظر تهذيب الكمال 2/ 183، والإصابة 1/ 332.

(9) انظر: التقييد والإيضاح: 375.

(10) انظر: التقييد والإيضاح: 376.

(11) في (ع): ((العاصي)).

(12) في (جـ): ((قُبيل))، وَفِي (ع) والتقييد: ((قِيلَ))، والمثبت من (أ) و(ب) و(م) والشذا.

مواضيع ذات صلة

معرفة ألقاب المحدّثين ومَن يُذكَرُ معهم

معرفة الأسماء والكنى

معرفة المفردات الآحاد من أسماء الصحابة ورواة الحديث والعلماء وألقابهم وكناهم

معرفة من ذكر بأسماء مختلفة أو نعوت متعدّدة فظنّ من لا خبرة له بها أنّ تلك الأسماء أو النعوت لجماعة متفرّقين

معرفة مَن لم يروِ عنه إلا راوٍ واحد من الصحابة والتابعين فمن بعدهم

معرفة من اشترك في الرواية عنه راويان متقدّم ومتأخّر تباين وقت وفاتيهما تباينًا شديدًا.

معرفة رواية الأبناء عن الآباء

معرفة رواية الآباء عن الأبناء

معرفة الإخوة والأخوات من العلماء والرواة

معرفة المدبّج وما عداه من رواية الأقران بعضهم عن بعض

معرفة الأكابر من الرواة عن الأصاغر

معرفة التابعين